لون الدم احمر ... فلماذا لون العروق ازرق
الدم احمر فهل تسائلت لماذا العروق زرقاء.. ؟ لماذ تبدو عروقنا زرقاء؟؟؟
سؤال علمي بسيط للغاية ، لكنه في نفس الوقت يخطر على بالنا كثيرًا ، فنحن نعلم أن لون الدم أحمر ، إذا ما الذي يجعل العروق التي نراها قريبة من الجلد تبدو ذات لون أزرق أو مزرق بعض الشيء ؟ أليس من المفروض أن تكون العروق الظاهرة حمراء بلون الدم الذي تحتويه ؟
إن العروق التي نراها في جلدنا غير حمراء أبدًا .. لكن هناك سببًا منطقيًا لهذا .. حيث تحتوي خلايا الدم الحمراء ، التي تشكل حوالي 40 بالمائة من حجم الدم لدينا ، على جزيئات تحمل
الأكسجين تسمى بالهيموجلوبين . وعندما تمر خلايا الدم الحمراء عبر الرئة فإن الهيموجلوبين يلتقط الأكسجين ويحمله ، متحولاً إلى اللون الأحمر القاني أثناء العملية . ويسمى مزيج الهيموجلوبين مع الأكسجين بـ أكسيهيموجلوبين ، ويتم ضخه من القلب بضغط عال باتجاه شبكة الشرايين الدموية المنتشرة في النسيج العضلي بأكمله
وعندما تصل خلايا الدم الحمراء إلى الأنسجة وهي محملة بالأكسيهيموجلوبين تمر خلال أوعية دموية صغيرة للغاية تسمى الشعيرات الدموية ، حيث تتخلى عن حمولتها من الأكسجين للخلايا التي تستعمل تلك الحمولة في عمليات الاستقلاب فالجلد غني بالشعيرات الدموية ، لذا فإن البشرة المتوردة دليل على صحة الجسم وعلى أنه يحصل على كمية كافية من الأكسيهيموجلوبين . كما يؤدي اندفاع الأكسيهيموجلوبين بشكل فجائي إلى الشعيرات الدموية التي على سطح الجلد إلى حدوث احمرار الخدين في حال الخجل مثلا ، وهكذا فإن الأكسيهيموجلوبين يخسر الأكسجين الذي فيه ، وخلال هذه العملية يتحول الهيموجلوبين إلى لون بين الأزرق والبنفسجي يسمى
دي-أوكسيهيموجلوبين يتجمع في أوردة أكبر وأكبر خلال رحلة العودة إلى القلب
وهكذا ، فإن العروق الزرقاء التي نراها ، هي تلك التي تحمل الدم الخالي من الأكسجين ،
والذي لونه بالفعل أزرق قاني يميل إلى البنفسجي
هل دمالنبلاء.. أزرق ؟؟؟؟؟
(الون الازرق.. هو اللون الذي يميز دماءالملوك والأمراء وهو يخالف لون دماء بقية الناس أي دماء أفراد الرعية المغلوبة على أمرها!)
لقد سرى هذا الاعتقاد طويلاً بخاصة في أوساط البسطاء والجهلة الذين كانوايتصورون حكامهم من طينة غير طينتهم فيرون فيهم ملامح تخالف ملامح البشر ويجدونلديهم صفات تغاير صفات الآخرين ويتخيلون أنهم يمتلكون ميزات خارقة خاصة بهم تؤهلهمللأمر والنهي والحساب والعقاب والتوجيه والتشريع والتدخل في شؤون العباد والتحكم بحياتهم ومستقبلهم ومصائرهم
رغم أنه إعتقاد خاطئ إلا أنه لم ينجم من فراغ
منقول