طرحة العروس التشريعية

[نور]

طرحة العروس التشريعية

هي عبارة عن ثياب بيضاء طويلة ترتديها العروس ليلة زفافها وتكون على أشكال مختلفة ومن مكوناتها في الغالب الطرحة ذات التاج وذات الذيل من خلفها وكأنه ذيل طاووس وهو مختلف الطول منه الطويل ومنه القصير
يحمله النساء والأطفال من خلفها وكذلك طرحة الوجه وهي طرحة تغطي وجهها وهي في الأصل ( عادة
وتقليد إغريقي قديم إذ كانوا يعتقدون أن هذه الطرحة (الغلالة) تحمي العروس من الأرواح الشريرة التي
تحلق في الجو ليلة الزفاف )


وقيل : إنها من عادات النصارى القديمة كانوا يفعلونها عند عقد الزواج في الكنيسة ولا شك أن في هذه الألبسة من المحاذير ما فيها :
1- أنها من العادات الوافدة والدخيلة على مجتمعنا لتذويب حشمة المرأة المسلمة ووقارها في لباسها
2- إن في لبس العروس لها تشبه بأهلها وتشبه بالكفرة مخالفة شرعية
3- الغلاء الفاحش في شرائها حيث إنها لا تستعمل إلا لساعات قلائل ثم تلقى بتا العروس وهذا من باب تبذير المال في غير وجه الحق
4- إنها تكشف كثيرا من مفاتن المرأة كالذراعين والصدر والظهر وهذا مخالف للشرع الآمر بتستر المرأة
5- حينما يزف العروسان ثم يجلسان على المنصة (الكوشة ) فإن ثمة عادة متبعة وهي أن يقوم الزوج برفع طرحة الوجه عن وجه زوجته وهذا نوع من التدريب نزع الحجاب بطريقة غير مباشرة
6- حين خروج المرأة بهذا اللبس الخروج الذي يوجب لبس العباءة فإن هذا اللبس يحد من لبس العباءة كما ينبغي إن الذيل الممتد يكون خارجا عن محيط العباءة وهذا الأمر يتنافى مع الستر الذي أمر الله المرأة أن تكون عليه


وأختم بفتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز _ رحمه الله _ عن سؤال نصه ( ما رأيكم بفستان الفرح التي تسحبه العروس وراءها بطول ثلاثة أمتار تقريبا فأجاب فضيلته أما ما يتعلق بالمرأة فالسنة أن تضفي ثوبها شبرا ولا تزيد على ذرع لأجل الستر وعدم إظهار القدمين وأما الزيادة على ذراع فمنكر للعروس أو غيرها لا يجوز وهذا إضاعة للأموال بغير حق في الملابس ذات الأثمان الغالية فينبغي التوسط في الملابس لا حاجة
إلى ترصيعها بأشياء تهدر الأموال العظيمة التي تنفع الأمة في دينها ودنياها 00)

[نور]

الزفـــــــــــــــــــــ ــــــة

الزفة وهي من البدع التي عمت أفراحنا واتبعها الكثيرون ممن ماتت نفوسهم الغيرة واستعذبوا فعل الرذيلة والتبذل دون حياء يردعهم يفعلون ذلك متبعين لغيرهم دون علم عن حرمتها وأعجب من أولئك ممن يفعل هذا الفعل (الزفة) كيف يرضى أن يطلع زوجته بحسنها وبهائها على من يكون محارم لها ومن أجاز ألا ينظر للأجنبيات ممن يرينه وهو يراهم وهو يطوف بالصالة طولا وعرضا عافانا الله من ذلك يقول الشيخ عبدالله بن جبرين حفظه الله _ عن حكم زف العريس من العروسة بين النساء في الأفراح
) لا يجوز هذا الفعل فأنه دليل على نزع الحياء وتقليد لأهل الخنا والشر بل الأمر واضح فأن العروس تستحيي أن تبرز أمام الناس فكيف تزف أمام الإشهاد )

منصة العروسين ( الكوشة)
جلوس العريس مع عروسه ليلة الزفاف بين النساء اوغيرهم منكر وفعل ذميم لأنه أجنبي بالنسبة لهن والنساء الاتي يجلس أمامهن وينظر في زينتهن ، فهذا الصنيع من الأمور المحرمة وكيف لهذا الزوج يسمح لنفسه أن يعرض زوجته للناس مثل البضاعة الراكدة

فإن هذا الرجل مثل الديوث والقواد ( أي الساعي بين الاثنين بالفساد)000 وقد يكون الفعل سبب فرقة الزوجين إذا رأى من النساء إمامه من هن أجمل من زوجته فيزدريها

[نور]

الزغرطــــــــــــــــة000

هو صوت تطلقه المرأة عند الفرح وقد يجتمع عدد كثير من النسوة لفعل مثل هذا مما يجعل صوتهن واصل إلى مسامع الرجال وقد عمت هذه الظاهرة قصور الأفراح والفنادق وأماكن اللهو والفرح وهذا الفعل مخالف
لتعاليم الدين الحنيف لما في ذلك فتنة للرجال يقول فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان _حفظه الله _
( لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال لأن في صوتها فتنة لا بالزغرطة ولا بغيرها ثم أن الزغرطة
ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديما ولا حديثا فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها ولما تدل عليه من قلة الحياء) 0

التصفيـــــــــــــــــــ ــــق والتصفيــــــــــــــــــ ـر

المعروف في الأفراح وغيرها ما يقوم به النساء من التصفيق والتصفير عند زف العروس أو مشاهدة الرقص وهذه من الأفعال المنكرة التي عمت بتا الأفراح وغيرها وقد حذر الشارع من فعل مثل هذا فهو
وعلى أقل الأحوال ودليل على خفة عقل من يقوم بذلك ولا شك أن أي تصرف سلوكي مرآة لصاحب السلوك يقول فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( الحكم في هذا أنه ملتقى من غير المسلمين فيما يظهر فلذلك لا ينبغي للمسلم أن يستعمله وإنما إذ أعجبه شيء يكبر أو يسبح الله عز وجل وليس أيضا على سبيل التكبير الجماعي كما يفعله بعض الناس إنما يسبح الإنسان بينه وبين نفسه وأما التكبير الجماعي والتسبيح الجماعي
عندما يأتي شيء يدعو للعجب فهذا لا أعلم له أصل )0

[نور]

تقبيل الرجل زوجته أمام النساء

بلغ من استهانة بعض الرجال في حدود الله إلى حد يحضر الرجل مجمع النساء ويقبل زوجته أمامهم
يقول فضيلة الشيخ صالح بن العثيمين رحمه الله : ( العجب أن يحدث مثل هذا الفعل من رجل أنعم الله عليه بنعمة الزواج فقابلها بهذا الفعل المنكر شرعا وعقلا ومروءة وكيف يبيح لنفسه أن يقوم بهذا الفعل أمام النساء وفي نشوة العرس الذي هو مثار النشوة ثم كيف يمكنه أهل زوجته من ذلك أفلا يخافون أن يشاهد هذا الرجل في مجتمع هؤلاء النساء من هي أجمل من زوجته فتسقط زوجته من عينه ويدور في رأسه من التفكير الشيء الكثير وتكون العاقبة بينه وبين عروسه غير حميدة

رش الدراهـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــم

كما أن الأموال التي تصرف في داخل الصالات وهو ما يسمى برش الدراهم على العروسين أو الراقصين ونحوهم كالمطربين والمطربات فهذا ابتذال للمال وكفر للنعمة التي جعلها الله في أيدي أولئك الممتهنين لها
الكافرين بها ( كما كره الفقهاء النشار الذي ينشر في الأعراس لما فيه من دناءة للأطعمة وإن خلا من هذين
الأمرين وغيرهما من المفاسد فلا بأس به إن شاء الله لكونه من العادات والأصل فيها الإباحة

[نور]

الاختلاط


عندما حرم الإسلام الاختلاط أنما جعل ذلك التحريم سدا منيعا أمام ما يجره الاختلاط من فواحش ومنكرات والغريب أن الاختلاط بات في صالات الأفراح أمرا شبه مألوف ألم قد أصبح مألوفا بالفعل عند الكثيرين ممن ماتت في نفوسهم الغيرة وغاب عنهم الحياء وتشربوا تقليد الغرب ومن حاكاه فكيف ترضى أخي المسلم لأمك أو زوجتك أو ابنتك أو أختك أو من تكون قريبة لك بأن تكون مع من هو أجنبي عنها فما الفرق بين الشارع والسوق والمنتزهات وبين صالة الأفراح فما هو الذي أحل للزوج الجلوس بجوار زوجته في منصة الأفراح التي تعرف بالكوشة أو المنصة ما الذي أحل جلوسه بين من هن أجنبيات عليه يراهم أمامه في كامل زينتهن ويرونه كذلك في أبها حلة وما يزيد الطين بله دخول أقارب العرسين زرافات لتهنئتهما على حساب امتهان تعاليم الدين وابتذالها عافانا الله إياكم من ذلك

الموسيــــــقى والرقـــــص والمجون
يخطىءالكثير من الأزواج –هداهم الله- حين إقامة أفراحهم من استبدال الفرح الإسلامي الصحيح بالفرح المحرم وذلك لمايقام في تلك الأفراح من أصناف اللهو والطرب والموسيقى والرقص والمجون وعندما يبدأ العروسان حياتهما الزوجية على مثل هذا فقد استفتحا زواجهما بشر استغرب وغيري لهذا ، وحينما أباح الإسلام الفرح فانه لم يجز شيئآ مما يلاحظ اليوم من أنواع الموسيقى واللهو، فالمشروع في الزواج الضرب بالدف مع الغناء المعتاد الذي ليس فيه دعوة إلى محرم أو مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة لإعلان النكاح شريطة عدم استخدام مكبرات الصوت في ذلك

أما الموسيقى والغناء فإنها محرمة لأنها من أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة وقد فسر أكثر أهل العلم قوله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث) بالغناء
وكان عبدالله بن مسعود يقسم على إن لهو الحديث هو الغناء وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم اشد وذكر بعض العلماء إن الغناء بالآلة لهو محرم إجماعا

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)والحر هو الفرج الحرام يعني الزنا، والمعازف هي آلات الطرب والأغاني ، ومايعمل في الأفراح من رقص ومجون لايقل تحريما عما سبق

والمرأة عندما ترقص على أنغام الموسيقى فان هذا العمل لايجوز خاصة عندما يكون الاختلاط ، فمالذي جوز لتلك الراقصة بالرقص أمام الرجال ومالذي أجاز للرجال الرقص فان هذا الفعل مذلة للكرامة وإطاحة بالشرف والحياء

ومايندى له الجبين مايكون عليه حال الكثيرات ممن يحضرن الأفراح من تبذل وتجرد من الحياء فهن يلبسن أضيق الثياب وأبينها للجسم والعورة ويكشفن ماامر الله بستره عافانا الله وإياكم من ذلك000

منقول للفائدة

[marmer]

طرح
رائع نور

تسلمى