السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
البخاري
هو أبو عبدالله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري نسبة إلى مدينة (بخارى) التي ولد وعاش فيها.
لفظ (بردزبه) هو أشهر الرسوم الواردة في اسم الجد الأكبر للبخاري ومعنى الكلمة هي الفلاح أو المزارع في لغة أهل بخارى.
نلخص إلى أن البخاري يرجع نسبه لأسرة متواضعة كانت تحترف الفلاحة، وأن الجد الأكبر بردزبه فارسي الأصل. وأول هؤلاء إسلاماً من أبناء بخاري هو المغيرة بن بردزبه وكان إسلامه على يد اليمان الجعفي والي خراسان وبذلك انتمى إليه وصارت كلمة الجعفي لقباً من بعده.
اتجه اسماعيل بن إبراهيم نحو العلم والمعرفة، واشترك في الحركة العلمية المعنية بخدمة الحديث الشريف آنذاك وشاء الله أن يوفق أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم في حياته وسلوكه، فاشتهر بالورع والصدق والتقوى، والعلم ورحل إلى حيث كبار الأئمة، وروى بالسماع عن مالك بن أنس وصحب عبدالله بن المبارك، وترجم له ابنه أبو عبدالله في كتابه (التاريخ الكبير) وجمع أبو الحسن مالاً وفيراً كان يقول عنه: (لا أعلم في جميع مالي درهماً من شبهة) وقبل وفاته رزقه الله ولده عبدالله محمد بن إسماعيل الذي نترجم له قصة حياته.
ولد البخاري يوم الجمعة 13 شوال 194 هـ، وكانت بخارى المدينة الكبيرة من بلاد تركستان، على المجرى السفلي لنهر زرامنستان التي فتحها المسلمون بعد منتصف القرن الأول الهجري وكان فتحها على يد القائد المسلم قتيبة بن مسلم وقد جعلها بعد ذلك من كبرى مدن المسلمين وكذلك جعلها مركزاً علمياً وثقافياً مهماً.
يذكر عن أم البخاري أنها كانت ممن يقبل الله دعاءهم، لعظم تقواها، وهي التي سهرت على تربية ابنها، وتسديد خطاه حتى اشتد عوده ورحلت به للحج حيث افترقا، فعادت هي لوطنها، وبقي هو بادئاً حياة جديدة في التكوين والنضج فجمع من العلم أغنى ذخيرة عن طريق القراءة والحفظ والسماع والحوار والمناقشة في مجالس العلم وكان هذا مساعداً له لإنتاج مؤلفه العلمي الضخم الذي أكسبه شهرة عالمية، إلى أن توفاه الله 256 هـ.
سمع البخاري الحديث الشريف من شيوخه وهو في الحادية عشرة من عمره، وكان آنذاك نحيلاً ضعيفاً وظل هكذا معظم حياته فكان عرضة للأسقام.
كان عزيز النفس، عفيف اليد، يتحمل ولا يريق ماء وجهه حتى في أشد حالات حاجته وعسره فكان يستر عريه بالاحتباس في البيت.
سافر البخاري إلى معظم بلدان المسلمين وخاصة فيما بين مصر غرباً وخراسان وما وراء النهر في أقصى الشرق، وتردد على أكثر ما زاره من أمصار غير مرة طالباً للعلم والمعرفة وعلى هذا النحو تعلم وعلم، وأخذ أطيب الثمرات وألف، بعد تدقيق وحسن اختيار لكل ما قال.
تركزت أهمية مدرسة البخاري في توخي الصحيح من الأحاديث، ويمكن أن نقول بصفة عامة أنه في سبيل ذلك جاب الأقطار وتحدث لأغلب علماء الحديث في عصره وهو يقول في فئة منهم: (لقيت أكثر من ألف رجل من أهل الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، وخراسان، فما رأيت واحداً منهم يختلف في هذه الأشياء: أن الدين قول وعمل، وأن القرآن كلام الله). ويقول عن فئة أخرى، (كتبت عن ألف وثمانين نفساً، ليس منهم صاحب حديث).
ومن وراء كل هذه الأعداد فئات أخرى، التقى بهم البخاري وسمع منهم إلا أنهم لم يكونوا أهل ثقة، ولم يأخذ بما رووا له، وكان يقول: (أحفظ مائة ألف حديث صحيح ومائتي ألف حديث غير صحيح).
صحيح البخاري: سفر ضخم يصفه مؤلفه بقوله: (أخرجت الكتاب من نحو ستمائة ألف حديث، وصنفته في سبع عشرة سنة، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله).
***وإليكم طرفاً من سيرة هذا الإمام العظيم رحمه الله للنظر إلى شيء من مناقبه العالية في طلبه للعلم وعبادته وأخلاقه .
طلب الإمام البخاري العلم صغيراً وكان يغشى مجالس العلماء ليكتب الحديث ، يقول عن نفسه رحمه الله ( وكنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي فإذا جئت أستحي أن أسلم عليهم فقال لي مؤدب من أهلها كم كتبت اليوم فقلث اثنين وأردت بذلك حديثين فضحك من حضر المجلس فقال شيخ منهم لا تضحكوا فلعله يضحك منكم يوماً ) .
ولما أصبح عمره ثمانية عشر عاماً حج إلى بيت الله الحرام هو وأمه وأخوه ، وبقي في مكة لطلب الحديث ، وعادت أمه مع أخيه .
وبدأ في التحديث وسنه صغيرة ومع ذلك تميز على أقرانه بل فاق كثيراً ممن يكبرونه في السن والطلب ، وهذا بعد توفيق دلالة على ذكاء هذا الإمام وقوة حفظه .
وتمضي السنون والإمام البخاري في جده وهمته في طلب العلم ، ويأتي ذلك اليوم الذي يفتح الله فيه للإمام البخاري فتحاً عظيماً لم يُسبق إليه ، حينما كان في مجلس مع أقرانه عند شيخ له يدعى الإمام اسحاق بن راهويه ، فإذا بمتحدث من الجلوس وقيل إن المتحدث هو شيخهم إسحاق ، يقول : لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول الإمام البخاري فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع هذا الكتاب .
وفي هذا القصة عبرة كبيرة تتمثل في الخير العظيم والأجر الكبير الذي سينال هذا المتكلم تلك الكلمة التي جعلت الإمام البخاري رحمه الله يجمع كتابه الصحيح الذي أسلفنا أنه أصح كتاب بعد الله عزوجل .
فيأخي المسلم .. دل على الخير وأرشد إليه فرب مبلغ أوعى من سامع ، ومن دل على هدى كان له من الخير مثل أجور من اتبعه لاينقص ذلك من أجره شيء .
انتقى الإمام البخاري كتابه الصحيح من زهاء ست مئة ألف حديث ، كما ذكر رحمه الله ، وهذه الستمائة ألف يعني بها رحمه الله طرق الحديث وأسانيده وماكان من تنوع متنه .
ماكان رحمه الله يضع حديثاً في هذا الكتاب إلا بعد أن يصلي ركعتين .
كان رحمه الله ينام من الليل فإذا ذكر فائدة قام وأسرج السراج وكتبها ثم يعود للنوم .
قال محمد بن أبي حاتم الوراق كان أبو عبد الله يعني الإمام البخاري رحمه الله - إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا ويسرج ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها .
صنفه كتابه صحيح البخاري في ستة عاماً ، وهذا الوقت الطويل دلالة على اتقان الإمام رحمه الله لهذا الكتاب الذي ظهر في هذه الصورة التي يتداولها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها ، فلاتمر ساعة من الزمان إلا وتجد قارئً أو أكثر لهذا الكتاب المبارك ، إذا قلت البخاري ، أو أخرجه البخاري ، أو ورد في الصحيح اطمئنت نفسك وعلمت أنه حديث صحيح ، يأتي في أعلى المراتب وأرفعها .
هذا العلم ، أعني الإمام البخاري رحمه الله بلغ في العلم منزلة عظيمة ، وخصوصاً مايتعلق في علم الحديث النبوي ، حتى لقب من غير واحد من أهل العلم بإمام المحدثين .
وصدق الله إنما يخشى الله َ من عباده العلماء ، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ، وكما كان الإمام البخاري رحمه الله قدوة في العلم وطلبه ، كان قدوة أيضاً في العمل والعبادة ، والصلاح والورع ، وفي سيرته رحمه الله نماذج مشرقة لهذه المناقب ، ومن ذلك ماحكاه محمد بن أبي حاتم الوراق سمعته يعني البخاري يقول لا يكون لي خصم في الآخرة فقلت إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب التاريخ ويقولون فيه اغتياب الناس فقال إنما روينا ذلك رواية لم نقله من عند أنفسنا قال النبي صلى الله عليه وسلم < بئس مولى العشيرة > يعني حديث عائشة .
وسمعته يقول ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها قال وكان أبو عبد الله يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة وكان لا يوقظني في كل ما يقوم فقلت أراك تحمل على نفسك ولم توقظني قال أنت شاب ولا أحب أن أفسد عليك نومك
وقال محمد بن أبي حاتم دعي محمد بن إسماعيل إلى بستان بعض أصحابه فلما صلى بالقوم الظهر قام يتطوع فلما فرغ من صلاته رفع ذيل قميصه فقال لبعض من معه انظر هل ترى تحت قميصي شيئا فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو سبعة عشر موضعا وقد تورم من ذلك جسده فقال له بعض القوم كيف لم تخرج من الصلاة أول ما أبرك قال كنت في سورة فأحببت أن أتمها .
وقال سمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول سمعت العلماء بالبصرة يقولون ما في الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة والصلاح .
ومن تعظيمه لبيوت الله ماحكاه محمد بن العباس الفربري قال كنت جالسا مع أبي عبد الله البخاري بفربر في المسجد فدفعت من لحيته قذاة مثل الذرة أذكرها فأردت أن ألقيها في المسجد فقال ألقها خارجا من المسجد
قال وأملى يوما علي حديثا كثيرا فخاف ملالي فقال طب نفسا فان أهل الملاهي في ملاهيهم وأهل الصناعات في صناعاتهم والتجار في تجاراتهم وأنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
ومن ورعه رحمه الله ماحكاه أحده أصحابه حين قال : وقال لي أبو عبد الله يوما بفربر بلغني أن نخاسا قدم بجواري فتصير معي قلت نعم فصرنا إليه فأخرج جواري حسانا صباحا ثم خرج من خلالهن جارية خزرية دميمة عليها شحم فنظر إليها فمس ذقنها فقال اشتر هذه لنا منه فقلت هذه دميمة قبيحة لا تصلح واللائي نظرنا إليهن يمكن شراءهن بثمن هذه فقال اشتر هذه فإني قد مسست ذقنها ولا احب أن أمس جارية ثم لا أشتريها فاشتراها بغلاء خمس مئة درهم .
ومن حلمه رحمه الله ماحكاه عبد الله بن محمد الصارفي يقول كنت عند أبي عبد الله يعني الإمام البخاري رحمه الله - فى منزله فجاءته جارية وأرادت دخول المنزل فعثرت على محبرة بين يديه فقال لها كيف تمشين قالت إذا لم يكن طريق كيف أمشي فبسط يديه وقال لها اذهبي فقد أعتقتك قال فقيل له فيما بعد يا أبا عبد الله أغضبتك الجارية قال إن كانت أغضبتني فإني أرضيت نفسي بما فعلت
هذه نماذج يسيرة من مناقب هذا الإمام رحمه الله ، وكتب السيرة والتاريخ فيها بسط لما أجملناه .
11-20-2007, 12:27 PM
من هو البخارى ؟؟
