۞۩ اهلا بالعيد ۞ همسات رمضانية ۞۩

[ندى الورد]

۞۩ اهلا بالعيد ۞ همسات رمضانية ۞۩



ها هو شهر رمضان بدء يودعنا ، واقترب قدوم ليلة العيد، فالمقبول منا عمله هو السعيد.
وإن الله قد شرع في ختام الشهر عبادات تقوِّي الإيمان، وتزيد الحسنات قبل العيد ومنها:

1- التكبير: من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، قال تعالى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
ومن الصفات الواردة فيه: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

2- زكاة الفطر: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ) وصاع الطعام من طعام اهل البلد بصاع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام .. وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر (أي : القمح) ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما يقتاته أهل البلاد أيا كان ، سواء كان برا أو ذرة أو دخنا أو غير ذلك . والأفضل أن يخرجها صباح العيد قبل الصلاة؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: "أن النبي أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة"
ومصرفها الفقراء والمساكين ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين لكن لاتتاخر بعد صلاة العيد
ولا يجوز إخراج القيمة ( نقود ) عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من الطعام

3- صلاة العيد: وقد أمر بها أمته رجالاً ونساء مما يدل على تأكدها. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية أنها واجبة على جميع المسلمين،
وأنها فرض عين. وهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد واختاره ابن القيم أيضًا.

ومما يدل على أهمية صلاة العيد ما جاء في حديث أم عطية -رضي الله عنها- قالت: أمرنا رسول الله أن نخرجهن في الفطر والأضحى:
العواتق والحُيَّض وذوات الخدور, فأما الحُيَّض فيعتزلن المصلى, ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
قلت: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب. فقال : "لتلبسها أختها من جلبابها"

والسُّنَّة: أن يأكل قبل الخروج إليها تمرات وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر,
يقطعهن على وتر؛ لحديث أنس قال: "كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترً




ويسن للرجل أن يتجمل ويلبس أحسن الثياب، كما في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق، فأخذها فأتى بها رسول الله فقال: يا رسول الله, ابتعْ هذه تجمَّلْ بها للعيد والوفود. فقال له رسول الله : "إنما هذه لباس من لا خلاق له". وإنما قال ذلك لكونها حريرًا. وهذا الحديث رواه البخاري، وبوب عليه: باب في العيدين والتجمل فيهما. وقال ابن حجر: وروى ابن أبي الدنيا والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين.

وأما المرأة فإنها تخرج إلى العيد متبذّلة, غير متجملة ولا متطيبة, ولا متبرجة؛ لأنها مأمورة بالستر, والبعد عن الطيب والزينة عند خروجها.

ويسن أن يخرج إلى مصلى العيد ماشيًا لا راكبًا إلا من عذر كعجز وبُعد مسافة؛ لقول علي : "من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيًا"والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم, يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيًا, وأن لا يركب إلا من عذر.

وينبغي مخالفة الطريق بأن يرجع من طريق غير الذي ذهب منه؛ فعن جابر قال: "كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق"وفي رواية الإسماعيلي: كان إذا خرج إلى العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه. قال ابن رجب: وقد استحب كثير من أهل العلم للإمام وغيره إذا ذهبوا في طريق إلى العيد أن يرجعوا في غيره، وهو قول مالك والثوري والشافعي وأحمد.

ويستحب التهنئة والدعاء يوم العيد؛ فعن محمد بن زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك. قال أحمد: إسناده جيد. وقال ابن رجب: وقد روي عن جماعة من الصحابة التابعين أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد، ويدعو بعضهم لبعضٍ بالقبول

[طارق سرور]

طرح رائع وقيم نافع بإذن لله

جزاك الله خيرا عنه اختى ندى الورد

[marmer]

جزاك الله خيرا

حبيبتي

تسلمي