شرح حديث :"....ما يصيب المسلم من نصب....."

[نور]

شرح حديث :"....ما يصيب المسلم من نصب....."














زهرة جديدة من بستان





* مشروع رياض الصالحين *





الباب الثالث من كتاب رياض الصالحين

باب الصبــــر
شرح
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

حديث
"......ما يصيب المسلم من نصب......"





أولاً

نبدأ مستعينين بالله بعرض بطاقة الحديث








يـُــــــتـْــــــبـَــــ ـــعُ

[نور]

أولاً

نبدأ مستعينين بالله بعرض بطاقة الحديث

التصميم الأول

------------------------------

التصميم الثاني

---------------------------

التصميم الثالث

--------------------------

يــــــتــْــــــبــًــــ ــعُ

[نور]

جزى الله أخواتنا مصممات البطاقات خيرًا


لحرصهن بجانب الذوق الرفيع


على ضبط المتون ، وتحري الشرعية في الصور


بتجنب وضع صور ذوات الأرواح حتى ولو كانت فراشة





ثانيًا : "متن الحديث"



*رواية رياض الصالحين



وعن أبي سعيد وابي هريرة- رضي الله




عنهما- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:




(( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ، ولا




هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة




يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه))




( متفق عليه)، ((والوصب)) المرض0



***********


*رواية البخاري



----------



قال البخاري في صحيحه :




حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد،قال :‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو



،قال‏:‏حدثنا ‏ ‏زهير بن محمد ،‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن حلحلة ‏،



‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار، ‏‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ،



‏وعن ‏ ‏أبي هريرة ‏





عن النبي ‏‏صلى الله عليهوسلم‏ ‏قال ‏:



" ‏مايصيب المسلم من ‏ ‏نصب‏ ‏ولا ‏ ‏وصب ،‏



‏ولا هم ولا حزن،ولا أذى ولا غم،



حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه"0



صحيح البخاري /كتاب المرضى /باب ما جاء في كفارة المرض / حديث رقم : 5210



*************

*رواية مسلم




قال مسلم في صحيحه :

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا:

حدثنا ‏‏أبو أسامة ‏،



‏عن ‏ ‏الوليد بن كثير ‏، ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن عطاء ،



‏ ‏عن ‏ ‏عطاءبن يسار ،‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏، ‏وأبي هريرة ‏ ‏أنهما ‏


سمعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏:





" ‏ما يصيب المؤمن من‏ ‏وصب‏ ‏ولا ‏ ‏نصب ،‏ ‏ولا ‏




‏سقم ‏ ‏ولا حزن،حتىالهم يهمه إلا كفر به من سيئاته"




صحيح مسلم /كتاب البر والصلة والآداب/



باب ثواب المؤمن فيما يصيبه مرض000/



رقم الحديث4670



*************



ثالثًا الشرح





يتبع

[نور]

*ثالثًا الشرح





قال المؤلف - رحمه الله تعالي-





حديث أبي سعيد وأبي هريرة 00فيهما دليل علي أن




الإنسان يكفر عنه بما يصيبه من الهم والنصب والغم وغير ذلك،




وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالي،




يبتلي سبحانه وتعالي عبده بالمصائب




وتكون تكفيراً لسيئاته وحطا لذنوبه.




والإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقي مسروراً دائماً،



بل هو يوماً يسر ويوماً يحزن،




ويوماً يأتيه شيء ويوماً لا يأتيه ،




فهو مصاب بمصائب في نفسه ومصائب في بدنه.




ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله،




ولا تحصي المصائب التي تصيب الإنسان،




ولكن المؤمن أمره كله خير،




إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له،




وإن أصابته سراء شكر فكان خير له.




فإذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك




أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة،




لا تظن أنه يذهب سدي،




بل ستعوض عنه خيراً منه،




ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها،




وهذا من نعمة الله.




وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر والاحتساب،



يعني: احتساب الأجر،




كان له مع هذا أجر.



فالمصائب تكون على وجهين:





*تارة إذا أصيب الإنسان تذكر الأجر واحتسب

هذه المصيبة على الله، فيكون فيها

فائدتان: تكفير الذنوب؛ وزيادة الحسنات.




*وتارة يغفل عن هذا فيضيق صدره،




ويصيبه ضجر أو ما أشبه ذلك،




ويغفل عن نية احتساب الأجر والثواب على الله،




فيكون في ذلك تكفير لسيئاته،




إذا هو رابح على كل حال في هذه المصائب التي تأتيه.




فإما أن يربح تكفير السيئات وحط الذنوب بدون أن




يحصل له أجر؛




لأنه لم ينو شيئا ولم يصبر ولم يحتسب الأجر.




وإما أن يربح شيئين:




*تكفير السيئات،




*وحصول الثواب من الله عز وجل كما تقدم.




ولهذا ينبغي للإنسان إذا اصيب ولو بشوكة،




فليتذكر احتساب الأجر من الله على هذه المصيبة،




حتى يؤجر عليها، مع تكفيرها للذنوب.




وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالي وجوده وكرمه،




حيث يبتلي المؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى ،




أو يكفر عنه سيئاته .




فالحمد لله رب العالمين.




* **

[أحمد اسماعيل]

نووور


جزاك الله كل خير


تسلمى على الطرح الرائع


دعواتى لكى بالصحة والعافية