افواه حكيمة

اميرة صدفة · 04-26-2009, 08:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســــم الله الرحمــــــــن الرحـــيم

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه

يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن

لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن

يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي

من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا

بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله

حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له

الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ،

ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه

إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه
قال الشيخ ابن باز

ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة

كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد

منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه

لكــن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى

الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلــوب الحسـن

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد العثيمين

كثيـــر من النـــاس يظنـــون ظنـــونًا كاذبةً

فيشيعـها في الناس من غير مبـــالاة بهــــا

وربمــا كانت تسيء إلـى أحد من المسلمين

وتشوه سمعته وليس لها حقيقة فيبوء بإثم

الكــذب وإثم العدوان على أخيــــــه المسـلم

ويخـشـى أن يكــون ممــن قـال فيهـم النبي

صـــلى الله عليه وســـــلم أن الرجل ليتكلـم

بالكلـمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين

خريفـــًا في الــنار ، صححه الألباني

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي

عباد الله تأملوا هـذه النعم التــي تتــوالى

عليكم تترى ، فكلما جـــدد لكم ربكم نعما

فجــددوا له حمدا وشكـرا ، وكلما صرف

عنكم المكاره فقوموا بحــقه طاعــــــة له

وثـناء وذكرا ، وسلوا ربكــــم أن يبــارك

لـكـم فيما أعطاكم،وأن يتابع عليكم منافع

دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــــواد المطــلق

الرؤوف بالعـــــباد ، فليــــــس لخيــــــره

ولا لخــــزائنه نــــــقــص ولا نـــــــــفاد
قال الشيخ محمد العثيمين

الموفق الذي يجعل خشــية الله فـــــي السر

أعظم وأقوى من خشيـــته في العـلانية لأن

خشية الله في السر أقوى في الإخلاص لأنه

ليس عندك أحـد لأن خشية الله في العلانية

ربما يقــــع في قلبك الرياء ومراءاة الناس
.....

العالم لا ينبغي أن يكون كالغنــي كلما

ازداد عـلمًا ازداد تكبــرًا ، بل ينبـــغي

العكس كلما ازداد علمًا ازداد تواضعًا؛

لأن مـــن العلــوم التي يقــرأها أخلاق

النبي صـلى الله عليه وسلم، وأخلاقه

كلها تواضـــع للحق وتواضع للخلق

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي

مـن تغـافل عن عيوب الـــناس وأمــــسك

لســــانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون

إظهـــارها سلم دينه وعرضــــه ، وألقـــى

الله مـحـبته في قلوب العــــباد وستـــر الله

عـــــورته ، فإن الجزاء من جنس العمل ،

وما ربــــك بـــظـــــــلام للعبـــيـــــــــــد
قال الشيخ محمد العثيمين

الواجــب على المؤمـــن أن يرجـــــع إلى

ما كان عليه سلــف الأمة ، فإنهـــم خــير

القرون،وأن لا يلتفت إلى ما أحدثه الناس

في دين الله تعالى ، فالخير كله في اتبـاع

السلف، والشـر كله في ابتـداع من خلـف

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي

رحم الله عبدا اعتز بصلاح قلبه فنقاه من

مرآة الخلـق وزكــاه بالصدق والإخلاص

للحق ، نقاه من العجب والتعاظم والتكبر

عــلى الـناس وحلاه بحلية التواضع التي

هــي خيـــــر لباس نقاه من الغـش والغل

والحقد وجمله بإرادة الخير والنصح لكل

أحد، نقاه من الميل إلى المعاصي ، وهو

مرض الشهوات ومن أمراض الشكــوك

والريب والشبهات ، وجملـه بالعـــقـــل

الراجح لفعل الخيرات والإقلاع المصـمم

الصادق عن المحــرمـــات و سعــى في

العلوم النافعة الجالبة لليقين وتحصيل

الأدلة الصحيحة والبراهين
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي

كـيف لا يكـون الدعــــاء مـــخ العـــبادة

وخالصها ؟ وهــو من أعظم القرب لرب

العالمين ، وبه يدرك العبد مصالح الدنيا

والدين وبكثـــرة الإلحــاح فــيه على الله

ينقطع الرجاء من المخلوقيــن ، ويكمـل

رجاؤه وطمعه في رحمة أرحم الراحمين

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد العثيمين

الحـذر من النعم التي يجلبها الله للعبد

لئلا تكون استدراجاً لأن كل نعمة فلله

عليك وظيفــــة شكـــرها ، وهي القيام

بطاعة المنعم فإذا لم تقم بها مع توافر

النعـــم ، فاعلم أن هذا من مكر الله
قـــــــال ابن القـــيم

ليس كل من أجاب الله دعـــاءه يكــون

راضـيا عنه ولا محــــبا له ولا راضــيا

بفعله فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن

والكافر وكثير من الناس يدعو دعــــاء

يعتدى فيه أو يشتـــــرط في دعـــائه أو

يـكون مما لا يجوز أن يسأل فيحصــــل

له ذلك أو بعضه فيظن أن عمله صالح

مرضي لله ويكون بمنزلة من أملــى له

وأمد بالمال والبنين وهو يظــن أن الله

تعالـى يسارع له في الخيرات وقـد قال

تعالـى ( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَـحـْنَا

عَلَيْهِـــــمْ أَبْــــــــــوَابَ كُـــلِّ شَــــيْءٍ )