التشابه بين العهد القديم والقرآن

[رضا البطاوى]

التشابه بين العهد القديم والقرآن
هذا كتاب التشابه بين العهد القديم وهو ما يسمى التوراة المحرفة والقرآن وهو يدور حول المعانى المتشابهة بين نصوص المصحف ونصوص العهد القديم وهذا التشابه هو نتاج أن كل رسالات الله عبر العصور المختلفة كانت واحدة لأن الوحى واحد الأصل في الأحكام كما قال تعالى :
"كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه"
وليس المعنى أن القرآن سرق من العهد القديم لأن التشابهات المعنوية مجموعها لا يزيد عن صفحات تعد على أصابع اليد الواحدة ومن يسرق لن يسرق كم ضئيل على حد قولهم الحرامى بسرقته أى الحرامى بشيلته فهو عندما يسرق الشىء كله ولا يسرق بعض منه
وهذا الكم الضئيل من التشابهات في المعنى لا يمثل قيمة تذكر من القرآن كما ان المعانى المتشابهة موجودة في كل الأديان وحتى فيما يسمى الدساتير ولا يسمون ذلك سرقة إلا في حالة واحدة وهى الإسلام وكأن الكل لا يأخذ عن بعضه لأنه ما يدفعهم للكلام هو الكراهية والحقد تجاه دين الله لاطفائه
والتشابهات في المعنى هى :
سفر التكوين
-"فعمل الله وحوش الأرض كأجناسها والبهائم كأجناسها وجميع دبابات الأرض كأجناسها "(1-25) يشبه هذا بث أى خلق الله فى الأرض الدواب بقوله بسورة لقمان "وبث فيها من كل دابة "
-"فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الأرض وعلى جميع الدبابات التى تدب على الأرض "(1-26)والتسلط الإنسانى على السمك والطير والبهائم والدبابات وكل ما فى الأرض هو التسخير له فى قوله تعالى بسورة لقمان "ألم تروا أن الله سخر لكم ما فى السموات وما فى الأرض "
-"خلقه ذكر وأنثى وباركهم الله وقال لهم أثمروا واكثروا واملأوا الأرض "(1-28:27)خلق الإنسان من ذكر وأنثى هو قوله تعالى بسورة الحجرات "إنا خلقناكم من ذكر وأنثى "وإما الإثمار وهو الكثرة فهو بث أى خلق رجال ونساء كثيرين من الأبوين كما جاء بسورة النساء "الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء "
-"وجعل الرب الإله أدم ترابا من الأرض ونفخ فى أنفه نسمة فصار أدم نفسا حية "(2-7)هذا القول يشابه فى بعض منه قوله تعالى بسورة آل عمران "كمثل أدم خلقه من تراب "فالتشابه هو فى خلق أدم من تراب وفى النفخ كما فى قوله بسورة ص "فإذا سويته ونفخت فيه من روحى "
-"وأوصى الرب الإله أدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل أكلا وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها "(2- 17:16)وصية الأكل من كل شجر الجنة عدا شجرة واحدة أتت بقوله بسورة البقرة "وقلنا يا أدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين "
-"فأوقع الرب الإله سباتا على أدم فأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحما وبنى الرب الإله الضلع التى أخذها من أدم امرأة وأحضرها إلى أدم "(2- 22:21)خلق المرأة وهى الزوجة من أدم (ص)قال تعالى بسورة النساء "الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها "ولا وجود فى القرآن للطريقة المذكورة فى قول الكاتب هنا
-"ومن كل حى من كل ذى جسد اثنين من كل تدخل الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا وأنثى (6-19)وتكرر فى (7-9:8 )حمل اثنين من كل نوع فى الفلك يشبه قوله تعالى بسورة هود "قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين "
-"سافك دم الإنسان بالإنسان يسفك دمه(9-6)يشبه قتل القاتل بقوله بسورة البقرة "كتب عليكم القصاص فى القتلى "
-"فقال إنى أرجع إليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة امراتك ابن000فضحكت سارة فى باطنها قائلة أبعد فنائى يكون لى تنعم وسيدى قد شاخ فقال الرب لإبراهيم لماذا ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقة ألد وأنا قد شخت هل يستحيل على الرب شىء (18-14:10)هنا نجد تبشير إبراهيم (ص)وزوجته بولادة اسحق (ص)وضحك الزوجة من البشارة والرد على الضحك وهو ما يشبه قوله بسورة هود"وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحق ومن وراء اسحق يعقوب قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا عن هذا لشىء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد "
- "وأما الرجال الذين على باب البيت فضرباهم بالعمر من الصغير إلى الكبير (19-11)إعماء الرجال الذين أرادوا *** الملائكة الذين فى صورة رجال هنا يشبه قوله تعالى بسورة القمر "ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم "
-"ونظرت امرأته من ورائه فصارت عمود صلح (19-26)هذا القول يبين لنا هلاك امرأة لوط(ص)وهو يشبه قوله تعالى بسورة الحجر "إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين "
-"ثم مد إبراهيم يده وأخذ السكين ليذبح ابنه فناداه ملاك الرب من السماء إبراهيم إبراهيم فقال هأنذا فقال لا تمد يدك إلى الغلام ولا تفعل بى شيئا لأنى الآن علمت أنك خائف الله فلم تمسك ابنك عنى فرفع إبراهيم عينيه ونظر فإذا كبش وراء ممسكا (22-13:10)هذا القول يشبه قوله تعالى "فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم "
-"وحدث بعد هذه الأمور أن الله امتحن إبراهيم (22-1)فهذا النص يرينا أن الله ابتلى إبراهيم (ص)بذبح ابنه وهو يشبه قوله بسورة الصافات "إن هذا لهو البلاء المبين"
-"فقال إنى قد حلمت حلما أيضا وإذا الشمس والقمر و11 كوكبا ساجدة لى "(37-9)يشبه النص قوله بسورة يوسف "إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين "
-"فقال بعضهم لبعض00فالآن هلم نقتله 000وقال لهم00لا تسفكوا دما اطرحوه فى هذه البئر التى فى البرية ولا تمدوا له يدا (37-22:19)يشبه قوله بسورة يوسف "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه فى غيابات الجب يلتقطه بعض السيارة "
-"فأخذوا قميص يوسف وذبحوا تيسا من المعزى وغمسوا القميص فى الدم (37-31)هذا النص يشبه قوله تعالى بسورة يوسف "وجاءوا على قميصه بدم كذب "
-"وأما المديانيون فباعوه فى مصر (37-36)يشبه هذا قوله تعالى بسورة يوسف "وقال الذى اشتراه من مصر "ولا ذكر للمديانيون
سفر الخروج
-"فنهض موسى وانجدهن وسقى غنمهن (2-17)هذا القول يبين لنا أن موسى (ص)سقى للبنات ويشبه قوله تعالى بسورة القصص "ووجد من دونهم امرأتين قال ما خطبكما قالتا لا نسقى حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما "
-وأما موسى فكان يرعى غنم يثرون كاهن مديان (3-1)هذا القول يعنى ان موسى (ص)عمل أجيرا لرعى الغنم عند حميه وفى هذا قال تعالى بسورة القصص "على أن تأجرنى ثمانى حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك"وهو قول لا يشبهه تماما ولكنه يحمل نفس المضمون
-"ونظر اسرائيل المصريين أمواتا على شاطىء البحر (14-30)وهذا القول يعنى بنى إسرائيل شاهدوا جند فرعون غرقى وفى هذا قال بسورة البقرة "وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون "
-وارتجف كل الجبل جدا (19-18)هذا يعنى أن الجبل لما تجلى له أمر ربه تزلزل واندك وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "فلنا تجلى ربه للجبل جعله دكا "
سفر اللاويين
-"ولا تأخذ امرأة على أختها (17-18)هذا يعنى ألا يتزوج الرجل المرأة وأختها وهو يشبه قوله بسورة النساء "وان تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف "
-"وإذا افتقر أخوك وقصرت يده عندك فاعضده غريبا أو مستوطنا فيعيش معك لا تأخذ منه ربا ولا مرابحة (25-36:35)هذا القول يبين حرمة الربا وهو يشبه قوله بسورة البقرة "وأحل الله البيع وحرم الربا "
-"والباقون منكم ألقى الجبانة فى قلوبهم فى أراضى أعدائهم (26-36) يبين النص أن الله جعل الجبن وهو المسكنة والذلة فى قلوب بنى إسرائيل وهو يشبه قوله بسورة البقرة "وضربت عليهم الذلة والمسكنة "
سفر العدد
-إن القاتل يقتل (35-16)هذا القول هو القصاص فى القتلى مصداق لقوله بسورة البقرة "كتب عليكم القصاص فى القتلى "
سفر التثنية
-"فاعلم اليوم وردد فى قلبك أن الرب هو الإله فى السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل ليس سواه (4-39 )هذا القول يعنى أن الله إله من فى السماء وإله من فى الأرض كما قال تعالى بسورة الزخرف "وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله "
-"الرب إلهك تتقى والمياه تعبد (6-13)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الفاتحة "إياك نعبد"وقوله بسورة النساء "اتقوا ربكم "
-"لا تسيروا وراء آلهة أخرى من آلهة الأمم التى حولكم (6-14)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الإسراء "ولا تجعل مع الله إلها أخر "
-"وصنع الرب آيات وعجائب عظيمة ورديئة بمصر فرعون وجميع بيته (6-22)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الأعراف "فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات "
-"لأنك أنت شعب مقدس للرب إلهك إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبا أخص من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض (7-6) تفضيل الله للقوم يشبهه قوله تعالى بسورة البقرة "وانى فضلتكم على العالمين "
-"هو ذا الرب إلهك السموات وسموات السموات والأرض وكل ما فيها (10-14)يشبه هذا القول قوله بسورة الزخرف "هو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله "
- الإله العظيم الجبار المهيب الذى لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (10-17)العظيم هو صاحب العظمة أى الكبرياء وهو يشبه قوله بسورة الجاثية "وله الكبرياء فى السموات والأرض "وأما عدم قبوله الرشوة وعدم الأخذ بالوجوه فهو يشبه قوله بسورة البقرة "من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة "
-وإذا أغواك سرا أخوك ابن امك أو ابنك أو ابنتك أو امرأة حضنك أو صاحبك الذى مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا أباؤك من آلهة الشعوب الذين حولك 000فلا ترض منه ولا تسمع له 00(13-9:6)يشبه هذا قوله تعالى بسورة العنكبوت "وإن جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما "وقوله بسورة الفرقان"فلا تطع الكافرين "
-"وإياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون وإياه تعبدون(13-4)ويشبه هذا قوله تعالى بسورة البقرة "وإياى فاتقون "وقوله بسورة التوبة "والحافظون حدود الله"وقوله بسورة الأعراف "فاستمعوا له "وقوله بسورة الفاتحة "إياك نعبد
-لا يحل لك أن تجعل عليك أجنبيا ليس هو أخاك(17-15)يشبه قوله تعالى بسورة الفرقان "فلا تطع الكافرين " وقوله "لا يتخذ المؤمنون وليجة "
-"لا يقتل الآباء عن الأولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيته يقتل (24-16)يشبه هذا قوله بسورة لقمان "لا يجزى والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا "وقوله بسورة الإسراء "ولا تزر وازرة وزر أخرى "
-"لا تظلم أجيرا مسكينا أو فقيرا من اخوتك أو من الغرباء الذين فى أرضك فى أبوابك فى يومه تعطيه أجرته (24-15:14)يشبه قوله بسورة الإسراء "وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل "
-"ورجعت إلى الرب إلهك وسمعت لصوته حسب كل ما أنا أوصيك به اليوم أنت وبنوك بكل قلبك وبكل نفسك يرد الرب إلهك سبيك ويرحمك ويعود فيجمعك من جميع الشعوب الذين بددك إليهم الرب إلهك(30-3:2 )يشبه قوله لبنى إسرائيل بسورة البقرة "يا بنى إسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم "فسماعهم صوت الله بالوصية هو وفاءهم بعهدهم مع الله ووفاء الله بعهده هو رحمته ونفعه لهم دنيا وأخرة
-"جميع سبله عدل إله أمانة لا جور فيه صديق وعادل هو(32-4)يشبه قوله بسورة الكهف "ولا يظلم ربك أحدا "
-"لى النعمة والجزاء فى وقت تزل أقدامهم إن يوم هلاكهم قريب (32-35)يشبه قوله لى النقمة وهى العقاب والجزاء وهو المغفرة قوله بسورة فصلت "إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم "وقوله بسورة المعارج "ونراه قريبا "
- "أين آلهتهم الصخرة التى التجاوا إليها التى كانت تأكل شحم ذبائحهم وتشرب خمر سكائبهم لتقم وتساعدكم عليكم حماية انظروا الآن أنا أنا هو وليس إله معى أنا أميت وأحيى سحقت وإنى أشفى وليس من يدى مخلص (32-39:37)تخلى الآلهة المزعومة عن الكفار يشبه قوله بسورة مريم "واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا "وأما عدم وجود آلهة غير الله فيشبه قوله بسورة طه"لا إله إلا أنا"والإماتة والإحياء تشبه قوله بسورة آل عمران "والله يحيى ويميت "والشفاء يشبه قوله بسورة الصافات "وإذا مرضت فهو يشفين"وأما عدم وجود مخلص من عذاب الله فيشبه قوله بسورة الرعد "ومالهم من الله من واق"
-"وقال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا انزل بهم إلى الماء فأنقيهم لك هناك ويكون أن الذى أقول عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك وكل ما أقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب فنزل بالشعب إلى الماء وقال الرب لجدعون كل من يلغ بلسانه كما يلغ الكلب فأوقفه وحده وكذا كل من جثا على ركبتيه للشرب وكان عدد الذين ولغوا بيدهم إلى فمهم 330 رجل وأما باقى الشعب فقد جثوا على ركبهم لشرب الماء "(7-6:4)ويشبه هذا مع وجود فارق فى الأسماء والعدد والوصف بالكلاب قوله تعالى بسورة البقرة "فلما فصل طالوت بالجنود قال عن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم "
سفر صموئيل الأول
-"فالآن اجعل لنا ملكا يقضى لنا كسائر الشعوب (8-5)يشبه قوله بسورة البقرة "ألم تر إلى الملأ من بنى إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبى لهم ابعث لنا ملكا "
-"فخرج رجل مبارز من جيوش الفلسطنيين اسمه جليات (17-4)يشبه قوله بسورة البقرة "ولما برزوا لجالوت وجنوده"مع الفرق بين جليات وجالوت فى الأصوات والحروف
سفر أخبار الأيام الثانى
-"أيها الرب إله إسرائيل لا إله مثلك فى السماء والأرض حافظ العهد والرحمة لعبيدك السائرين أمامك بكل قلوبهم (5-14)يشبه القول بعدم وجود مثل لله قوله بسورة الشورى "ليس كمثله شىء "ويشبه حفظه العهد والرحمة قوله بسورة البقرة "وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم "
-"لأن الرب إلهكم حنان ورحيم ولا يحول وجهه عنكم إذا رجعتم إليه (30-9)يشبه الحنان والرحمة قوله بسورة النساء "عن الله كان توابا رحيما "ويشبه عدم تحويل الوجه عنهم قبوله التوبة منهم قوله بسورة غافر "غافر الذنب وقابل التوب "
سفر نحميا
"والآن يا إلهنا الإله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد والرحمة (9-32)العظيم يشبه قوله بسورة الحاقة "بالله العظيم "والجبار المخوف يشبه قوله بسورة الحشر "العزيز الجبار المتكبر "وحافظ العهد الرحمة يشبه قوله "وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم "وقوله بسورة آل عمران "إن الله لا يخلف الميعاد"
سفر أيوب
-"الرب أعطى والرب أخذ(1-21)يشبه قوله بسورة البقرة "والله يقبض ويبسط"
-فقال لها تتكلمين كإحدى الجاهلات أألخير نقبل من الله والشر لا نقبل (2-10)يشبه قوله تعالى بسورة النساء "وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وغن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله "
-هكذا سبل الناسين لله ورجاء الفاجر يخيب فينقطع اعتماده ومتكله بيت العنكبوت يستند إلى بيته فلا يثبت يتمسك به فلا يقوم (8-15:13)يشبه قوله تعالى بسورة العنكبوت "مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون "وهناك فرق بسيط هو زيادة وهن البيت فى الآية
-"إن بطش او أغلق أو جمع فمن يرده لأنه هو يعلم أناس السوء ويبصر الإثم (11-11:10)إن عدم رد أحد لما يريد الله يشبه قوله "وما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل لها من بعده "وعلمه بالسوء والإثم وأصحابهم يشبه قوله بسورة الأنعام "وهو أعلم بالمعتدين "
-أما أنا فقد علمت أن وليى حى والأخر على الأرض يقوم وبعد أن يفنى جلدى (18-26:25)يشبه أن الله حى قوله بسورة الفرقان "وتوكل على الحى الذى لا يموت "ويشبه الإعادة والقيام بعد الموت قوله بسورة المطففين "يوم يقوم الناس لرب العالمين "
-"هل ينفع الإنسان الله بل ينفع نفسه الفطن (22-2)يشبه نفخ الفطن لنفسه قوله تعالى بسورة النمل "ومن شكر فإنما يشكر لنفسه "
-حاشا لله من الشر وللقدير من الظلم لأنه يجازى الإنسان على فعله 00(24-12:10)يشبه عدم ظلم الناس قوله بسورة الكهف "ولا يظلم ربك أحدا "ويشبه جزاءه بالعدل حسب العمل قوله بسورة النجم "ليجزى الذين أساءوا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى "
-"هو ذا الله عظيم ولا نعرفه وعدد سنيه لا يفحص (35-26)عدم معرفة شىء عن سنى الله وحقيقته يشبه قوله تعالى بسورة البقرة "ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء"
-"فهى صورة متقلبة بإدارته لتفعل كل ما يأمر به على وجه الأرض المسكونة سواء كان للتأديب أو لأرضه أو للرحمة يرسلها"(37-13:12)تشبه ريح الرحمة قوله بسورة يونس "وجرين بهم بريح طيبة"وتشبه ريح التأديب قوله بسورة آل عمران "كمثل ريح فيها صر"
-"ومن حجر البحر بمصاريع (38-8)يشبه قوله بسورة النمل "وجعل بين البحرين حاجزا "
-"قد علمت أنك تستطيع كل شىء ولا يعسر عليك أمر فمن ذا الذى يخفى القضاء بلا معرفة (42-2:1)يشبه قوله فى العديد من السور "إنك على كل شىء قدير "
المزامير
-طوبى لجميع المتكلين عليه (2-12)يشبه قوله بسورة الرعد "الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم "
-اقض لى يا رب كحقى ومثل كمالى الذى فى لينته شر الأشرار وثبت الصديق (7-9:8)يشبه قوله بسورة يونس"وقضى بينهم بالقسط "وقوله بسورة الزمر "وقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون "
-"الله قاض عادل "(7-11)وتكرر بألفاظ أخرى فى (9-8)و(11-7)وهو يشبه قوله بسورة النحل "إن الله يأمر بالعدل"وقوله بسورة يونس "وقضى بينهم بالقسط"
-ويكون الرب ملجأ للمنسحق وملجأ فى أزمنة الضيق ويتكل عليه العارفون اسمك(9-10:9)ويشبه لجوء المنسحق لله الملجأ له استجابته للمضطر فى قوله بسورة النمل "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء "ويشبه التوكل عليه قوله بسورة المجادلة "وعلى الله فليتوكل المؤمنون "
-"الأشرار يرجعون إلى الهاوية كل الأمم الناسين لله (9-17)"ليخز الأشرار ليسكتوا فى الهاوية (31-17)يشبه قوله بسورة التوبة "وإن الله مخزى الكافرين "
-"يا رب من ينزل فى مسكنك فى جبل قدسك السالك بالكمال العامل بالحق المتكلم بالصدق فى قلبه000(15-5:1)يشبه السكون فى جبل القدس السكون فى الجنات بقوله بسورة الصف "ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار ومساكن طيبة فى جنات عدن "
-"الله طريقه كامل قول الرب نقى ترس هو لجميع المحتمين 00(18-31:30)كمال دين الله يشبه قوله بسورة المائدة "اليوم أكملت لكم دينكم "ونقاء قول الله يشبه قوله بسورة النساء "ومن أصدق من الله قيلا "وكونه ترس للمحتمين به يشبه دفاعه فى قوله بسورة الحج "إن الله يدافع عن الذين أمنوا "
-حى هو الرب 000الإله المنتقم لى والذى يخضع الشعوب تحتى منجى من أعدائى 00(18-48:46)كون الرب حى يشبه قوله بسورة الفرقان "وتوكل على الحى الذى لا يموت "وكونه المنتقم يشبه قوله بسورة فصلت "وذو عقاب أليم "وكونه المنجى من العدو يشبه قوله بسورة يونس "ثم ننجى رسلنا والذين أمنوا "
-قدامه يجثو كل من ينحدر إلى التراب ومن لم يحى نفسه الذرية تتعبد له"(22-30:29)جثو وهو سجود الخلق يشبه قوله بسورة النحل "ولله يسجد ما فى السموات وما فى الأرض "
-"الرب القدير الجبار (24-8)يشبه قوله بالعديد من السور "إنك على كل شىء قدير "وقوله بسورة الممتحنة"الجبار المتكبر "
-"الرب صالح ومستقيم لذلك يعلم الخطاة الطريق 00ويعلم 00(25-10:8)كون الرب صالح مستقيم يشبه قوله بسورة هود"إن ربى على صراط مستقيم "وتعليمه الناس الطريق وهو السبيل يشبه قوله بسورة الإنسان "إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا "
-"من هو الإنسان الخائف الرب؟ يعلمه طريقا يختاره نفسه فى الخير تبيت ونسله يرث الأرض(25-13:12)اختيار الخائف للرب الخير يشبه قوله بسورة الأنبياء "إنهم كانوا يسارعون فى الخيرات "ووراثة الأرض تشبه قوله بنفس السورة "أن الأرضيرثها عبادى الصالحون "
-"لأن رحمتك أمام عينى وقد سلكت بحقك لم أجلس مع أناس السوء ومع الماكرين لا أدخل أبغضت جماعة الآثمة ومع الأشرار لا اجلس (26-5:3)وعدم الجلوس مع الأشرار يشبه قوله بسورة النساء "وقد نزل عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره "
-"أحبوا الرب يا جميع أتقيائه الرب حافظ الأمانة (31-23)يشبه حب الرب قوله بسورة آل عمران "قل عن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله "
-"لأن كلمة الرب مستقيمة وكل صنعه بالأمانة يحب البر والعدل امتلأت الأرض من رحمة الرب بكلمة الرب صنعت السموات وبنسمة فيه كل جنودها "(33- 6:4)استقامة دين الرب يشبه قوله بسورة الشورى "وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم صراط الله "واستقامة وهى حسن صنعه يشبه قوله بسورة النمل "صنع اللع الذى أتقن كل شىء خلقه "والخلق بالنسمة وهى الكلمة يشبه قوله بسورة مريم "إذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون "
-"الرب أبطل مؤامرة الأمم (33-10) يشبه قوله بسورة غافر "وما كيد الكافرين إلا فى ضلال "
-"المصور قلوبهم جميعا المنتبه إلى كل أعمالهم(33-15)يشبه الانتباه والتصوير العلم بالعمال فى قوله بسورة البقرة "والله بما تعملون عليم "
-الرب فادى نفوس عبيده وكل من اتكل عليه لا يعاقب (34-22)يشبه قوله بسورة الزمر "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب "و"لا يمسهم السوء "
-"أما الودعاء فيرثون الأرض(37-11)يشبه قوله بسورة الأنبياء "أن الأرض يرثها عبادى الصالحون "
-"ولا ذرية له (37-25)يشبه قوله بسورة الإخلاص "لم يلد "
-"المجازون عن الخير بشر يقاوموننى لأجل اتباعى الصلاح(38-21)مقاومة القوم للصلاح هى مجادلتهم بالباطل وهو يشبه قوله بسورة الكهف "ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق "
-بتأديبات إن أدبت الإنسان من أجل إثمه أفنيت مثل العث مشتهاه إنما كل إنسان نفحة سلاه (39-11)يشبه قوله تعالى بسورة النحل "ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة "
-لأن لله مجان الأرض هو متعال جدا(47-9) يشبه قوله بسورة آل عمران "ولله ملك السموات والأرض"وقوله بسورة الرعد"الكبير المتعال "
-"لأن الله هو الديان (50-6)يشبه قوله بسورة النساء "وكفى بالله حسيبا "
-"لأنك لا تسر بذبيحة وإلا فكنت أقدمها بمحرقة لا ترضى "(51-16)يشبه قوله بسورة الحج "لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم "
-"يحمدك الشعوب يا الله (76-3)"تسبحه السموات والأرض والبحار وكل ما يدب فيها (69-34)يشبه قوله بسورة الإسراء "تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شىء إلا يسبح بحمده "
-أما هو فرؤف يغفر الإثم ولا يهلك(78-38)يشبه قوله بسورة غافر "غافر الذنب وقابل التوب "
-أما أنت يا رب فإله رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق (86-15)يشبه قوله بسورة النحل "فإن ربكم رءوف رحيم"وقوله بسورة الأنعام "ربكم ذو رحمة واسعة "
-"فأقسمت فى غضبى لا يدخلون راحتى (95-11)يشبه قوله تعالى بسورة الأعراف "لا يدخلون الجنة "
-من قديم أسست الأرض والسموات هى عمل يديك هى تبيد وأنت تبقى (12-26:25)و"أنت هو وسنوك لن تنتهى(102-27) يشبه قوله تعالى بسورة الرحمن "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك "
-الرب مجرى العدل والقضاء لجميع المظلومين عرف موسى طرقه وبنى إسرائيل أفعاله 00(103-10:6)و"كل أحكامك عدل (199-160)عدل الله يشبه قوله بسورة الكهف "ولا يظلم ربك أحدا "وكتعريفه موسى (ص)والقوم الحق يشبه قوله بسورة الإسراء "وأتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبنى إسرائيل "
-"أما رحمة الله فإلى الدهر والأبد على خائفيه (103-17)يشبه قوله بسورة ىل عمران "وأما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون "
-"حنان ورحيم هو الرب(11-4)يشبه قوله بسورة هود"إنى ربى رحيم ودود"
-رأس الحكمة مخافة الرب(111-10)يشبه قوله بسورة الأحزاب "والله أحق أن تخشاه "
-"أصنامهم فضة وذهب عمل أيدى الناس لها أفواه ولا تتكلم لها أعين ولا تبصر لها آذان ولا تسمع (115-6:4)يشبه قوله بسورة الأعراف "ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم أذان يسمعون بها "
-أما الأرض فأعطاها لبنى آدم(115-16)يشبه قوله بسورة الرحمن "والأرض وضعها للأنام "
-"كل ما شاء الرب صنع فى السموات والأرض فى البحار فى كل اللجج(135-6)يشبه قوله بسورة البروج"فعال لما يريد"
-"ليرج إسرائيل الرب لأن عند الرب الرحمة (130-7)يشبه قوله بسورة البقرة "أولئك يرجون رحمة الله"
-"لأنه ليس كلمة فى لسانى إلا وأتت يا رب عرفتها كلها (139-4)يشبه قوله بسورة طه"وإن تجهر بالقول فإنه يعلم الجهر وأخفى "
الأمثال
-"لا تحسد الظالم ولا تختر شيئا من طرقه لأن الملتوى رجس عند الرب فعند المستقيمين لعنة الله فى بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين كما أنه يستهزىء بالمستهزئين هكذا 000(3-35:31)يشبه عدم اختيار شىء من طرق وهى سبل الظالم قوله بسورة الأنعام "ولا تتبعوا السبل وكونه رجس يشبه قوله بسورة التوبة "إنما المشركون نجس"ولعنى الله والاستهزاء بالكفار يشبه قوله بسورة البقرة "فلعنة الله على الكافرين "وقوله بسورة الأنبياء "فحاق بالذين سخروا ما كانوا به يستهزئون "وأما مباركة مسكن المسلمين ووراثتهم المجد فيشبه قوله بسورة الأنبياء "إن الأرض يرثها عبادى الصالحون "
-"أما سبيل الصديقين فيكون مشرق يتزايد وينير إلى النهار الكامل أما طريق الأشرار فكالظلام لا يعلمون ما يعثرون به (4-19:18)يشبه قوله بسورة البقرة "الله ولى الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات "
-"لا تمنع الخير عن أهله حين يكون فى طاقة يدك أن تفعله (3-27)يشبه قوله بسورة المائدة "وتعاونوا على البر والتقوى "
-يا بنى أصغ إلى حكمتى أمل أذنك إلى فهمى لحفظ التدابير ولتحفظ شفتاك (5-2:1)يشبه قوله بسورة الأعراف "وإذا قرىء القرآن عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون "
-"يا ابنى إن ضمنت صاحبك إن صفقت كفك لغريب إن علقت فى كلام فمك أخذت بكلام فيك إذا فافعل هذا يا ابنى (6-3:1)يشبه قوله بسورة المائدة "أوفوا بالعقود "
-فأورث محبى رزقا واملأ خزائنهم (8-21)يشبه قوله بسورة الأنبياء "إن الأرض يرثها عبادى الصالحون "
-"من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا (9-7)يشبه قوله بسورة التوبة"الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله "
-أما المشيرون بالسلام فلهم فرح لا يصيب الصديق شر أما الأشرار فيمتلئون سوءا كراهة الرب شفتا كذب أما العاملون بالصدق فرضاة (12- 22:20)وتكرر بألفاظ مختلفة فى(14-35)و(15-24) يشبه قوله بسورة الشورى "والذين أمنوا وعملوا الصالحات فى روضات الجنات يحبرون "و "والكافرون لهم عذاب شديد "
-القليل مع العدل خير من دخل كثير بغير حق (16-8)يشبه قوله بسورة النساء "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل "
-"قلبى الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما (16-23)يشبه قوله بسورة الأنعام"وإذا قلتم فاعدلوا "
-المالك بالعدل يثبت الأرض(29-4)يشبه قوله بسورة الدخان "ما خلقناهما إلا بالحق"
-الخمر مستهزئة 00(20-1)محب الخمر والدهن لا يستغنى (21-17)"لا تكن بين شريبى الخمر 00(23-21:20) لمن الويل 000للذين يدمنون الخمر (21-30:29)يشبه قوله بسورة المائدة "إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون "
-"الفرس معد ليوم الحرب أما النصرة فمن الرب (21-31)يشبه قوله بسورة آل عمران "وما النصر إلا من عند الله "
-لأنه لابد من ثواب ورجاؤك لا يخيب (23-18)و(24-14)بألفاظ مختلفة ويشبه قوله بسورة آل عمران "ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله"
-لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب فهل تخادع شفتيك (24-28)يشبه قوله تعالى بسورة النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم او الوالدين والأقربين "
الجامعة
-"لكل شىء زمان ولكل أمر تحت السموات وقت (3-1)يشبه قوله بسورة الأنعام "لكل نبأ مستقر "
-ومنفعة الأرض للكل (5-9)يشبه هذا قوله بسورة فصلت "وقدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين "
-"أن لا تنذر خير من أن تنذر ولا تفى (5-5)يشبه قوله بسورة الإنسان "ويوفون بالنذر"
-"لأن الله يحضر كل عمل إلى الدينونة على كل خفى إن كان خيرا أو شرا (11-14)يشبه قوله بسورة الزلزلة "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره "
إشعياء
-"ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر للمتأخرين فى العتمة تلهبهم الخمر (5-11)وتكرر بألفاظ مختلفة فى (5-22)وهو يشبه قوله بسورة البقرة "ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما "
-من القادر على كل شىء (13-6)يشبه قوله فى العديد من السور "إنك على كل شىء قدير "
-هو ذا الرب قادم بسخط وحمو وغضب ليجعل الأرض خرابا ويبيد منها خطاتها فإن نجوم السموات وجبابرتها لا تبرز نورها تظلم الشمس عند طلوعها والقمر لا يلمع بضوئه(13-10:9)يشبه قوله بسورة الإنسان"إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا "وقوله بسورة التكوير "إذا الشمس كورت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت"و"وإذا السماء كشطت"وقوله بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها "
-"فيسكن فى البرية الحق والعدل فى البستان يقيم ويكون صنع العدل سلاما وعمل العدل سطونا وطمأنينة إلى الأبد ويسكن شعبى فى مسكن السلام وفى مساكن مطمئنة وفى محلات أمينة (33-18:16)يشبه قوله بسورة الأنعام "لهم عند ربهم دار السلام "وقوله بسورة الرحمن "ولمن خاف مقام ربه جنتان "
-"وتفنى كل جند السموات وتلتف السموات كدرج(34-4)يشبه قوله بسورة الأنبياء "يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب "
-"فتشوا فى سفر الرب واقرأوا واحدة من هذه لا تفقد لا يغادر شىء صاحبه (34-16)يشبه قوله بسورة القمر "وكل شىء فعلوه فى ***** وكل صغير وكبير مستطر "
-"حينئذ تتفقح عيون العمى وآذان الصم تتفتح(35-5)يشبه قوله بسورة ق"لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد"
-إله الدهر الرب خالق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص(40-28)يشبه قوله بسورة الرعد"الله خالق كل شىء "وقوله بسورة ق"وما مسنا من لغوب"
-"أنا الرب الأول ومع الأخرين أنا هو (41-4)وتكرر (44-7:6)يشبه قوله تعالى بسورة الحديد "هو الأول والأخر "
-"قدموا دعواكم يقول الرب أحضروا حججكم (41-21)يشبه قوله تعالى بسورة البقرة "هاتوا برهانكم "
-"رجس هو الذى يختاركم (41-24)يشبه قوله بسورة التوبة "إنما المشركون نجس"
-أنا الرب صانع كل شىء ناشر السموات وحدى باسط الأرض 000أنا الرب وليس أخر (40-18)يشبه قوله بسورة الرعد"الله خالق كل شىء "وقوله بسورة البقرة "الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء "وقوله بسورة الدخان "ما خلقناهما إلا بالحق "
-"حقا أنت إله محتجب يا إله إسرائيل"(45-15)يشبه قوله بسورة الأعراف "لن ترانى"
-"خرج من فمى الصدق كلمة لا ترجع إنه لى تجثو كل ركبة(45-23)يشبه الجثو من كل مخلوق السجود فى قوله بسورة الرعد"ولله يسجد من فى السموات والأرض "
-"مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر أنا الرب صانع كل هذا (45-7)يشبه تصوير النور وخلق الظلمة قوله تعالى بسورة الأنبياء"وهو الذى خلق الليل والنهار "وصنعه لكل هذا قوله تعالى بسورة الرعد"الله خالق كل شىء "
-"الذين يفرغون الذهب من الكيس والفضة بالميزان يزنون يستأجرون صانعا لصنعها إلها يخرون ويسجدون يرفعونه على الكتف يحملونه ويضعونه فى مكانه ليقف من موضعه لا يبرح يزعق أحد إليه فلا يجيب ومن شدته لا يخلصه"(46-7:6)يشبه عدم إجابة الآلهة المزعومة قوله بسورة الرعد"والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء "وعدم تخليصهم من الشدة وهى الضرر يشبه قوله بسورة الإسراء"فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا "
-"لا يجوعون ولا يعطشون ولا يضربهم حر ولا شمس لأن الذى يرحمهم يهديهم وإلى ينابيع المياه يوردهم (48-10)يشبه قوله بسورة الإنسان "وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا "وقوله بسورة الزمر "لا يمسهم السوء "
-"أما المتوكل على فيملك الأرض ويرث جبل قدسى (57-13)يشبه قوله بسورة الأنبياء "أن الأرض يرثها عبادى الصالحون "
-"لذلك يرثون فى أرضهم ضعفين بهجة أبدية تكون لهم(61-7)يشبه قوله تعالى بسورة الرحمن "ولمن خاف مقام ربه جنتان"
-"تلاقى الفرح الصانع البر(64-5)يشبه قوله تعالى بسورة الروم "فأما الذين أمنوا وعملوا الصالحات فهم فى روضة يحبرون "
-لأنى هأنذا خالق سموات جديدة وأرضا جديدة 00(65-18:17"وتكرر فى (66-22)بألفاظ أخرى وهو يشبه قوله بسورة إبراهيم "يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات "
-"آكلين لحم الخنزير والرجس والجرذ يفنون مها يقول الرب (66-17)تحريم لحم الخنزير يشبهه قوله بسورة النحل "إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير "
-"ويخرجون ويرون جثث الناس الذين عصوا على لأن دودهم لا يموت ونارهم لا تطفىء ويكون رذالة لكل ذى جسد(66-24)يشبه قوله بسورة فاطر "لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها "فعدم التخفيف من العذاب هو عدم انطفاء نارهم
-"هكذا قال السيد الرب هو ذا عبيدى يأكلون وأنتم تجوعون هو ذا عبيدى يشربون وانتم تعطشون هو ذا عبيدى يفرحون وأنتم تخزون هو ذا عبيدى يترنمون من طيبة القلب وأنتم تصرخون من كآبة القلب ومن انكسار الروح تولولون (65-14:13)يشبه قوله بسورة عبس "وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة "وقوله بسورة المرسلات "إن المتقين فى ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون "وقوله بسورة النبأ "لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا "
إرميا
-"فأين آلهتك التى صنعت لنفسك فليقوموا إن كانوا يخلصونك فى وقت بليتك (2-28)يشبه قوله بسورة الكهف "ويوم يقول نادوا شركائى الذين زعمتم"
-"أنى أنا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا فى الأرض (9-24)يشبه قوله بسورة الدخان "وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق "
-لا تتعلموا طرق الأمم(10-2)يشبه قوله بسورة الأعراف "ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "
-لا تخافوها لأنها لا تضر ولا فيها أن تصنع خيرا(10-5)يشبه قوله بسورة الزمر "ويخوفونك بالذين من دونه "
-"لأنه مصور الجميع (10-16)يشبه قوله بسورة آل عمران "هو الذى يصوركم فى الأرحام كيف يشاء"
-اشفنى يا رب اشفنى (17-14)يشبه قوله بسورة الصافات "وإذا مرضت فهو يشفين "
-"أنا الرب فاحص القلب000لأعطى كل واحد حسب طرقه حسب ثمر أعماله (17-10)وتكرر فى (11-20)ويشبه فحص القلوب علمه بما فى النفوس وحسابه عليه قوله بسورة البقرة "وإن تبدوا ما فى أنفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله"
-"واجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا لا ينسى(23-40)يشبه قوله بسورة فصلت "إن الخزى اليوم والسوء على الكافرين "
-"يقول الرب أفكار سلام لا شر لأعطيكم أخرة ورجاء (29-11)يشبه قوله بسورة القصص "الله يدعوا إلى دار السلام "وقوله بسورة الأنعام "لهم دار السلام عند ربهم "
-"وتكون نفسهم كجنة ريا ولا يعودون يذوبون بعد(31-12)يشبه عدم الذوبان وهو الموت قوله بسورة الدخان "لا يذوقون فيها إلا الموتة الأولى "
-"احمدوا رب الجنود لأن الرب صالح لأن إلى الأبد رحمته (33-11)يشبه قوله بسورة الأنعام "كتب ربكم على نفسه الرحمة "
-"وأجعلكم قلقا لكل ممالك الأرض (34-17)يشبه قوله بسورة المائدة "كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله"فكونهم قلق هو إشعالهم نيران الحرب بين الناس
-"وليهم قوى (5-34)يشبه قوله بسورة الأنعام "الله مولاهم الحق"
حزقيال
-"لا تستطيع فضتهم وذهبهم انقاذهم فى يوم غضب الرب(7-19)يشبه القول بسورة الحديد"فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا "وقوله بسورة آل عمران "فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به "
-"وأجلسك فى أسافل الأرض فى الخرب الأبدية مع الهابطين فى الجب(26-20)يشبه القول وهو سكن السفل قوله بسورة النساء "إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار "
-النفس التى تخطىء هى تموت الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن ،بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التى فعلها وحفظ كل فرائضى وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا لا يموت كل معاصيه التى فعلها لا تذكر عليه فى بره الذى عمل يحيا (18-22:20)وتكرر بألفاظ أخرى فى (18-27:26)و(18-9:5)ويشبه حمل كل واحد جزاء إثمه قوله بسورة الإسراء "ولا تزر وازرة وزر أخرى "ومجازاة البار بالخير والشرير بالشر تشبه قوله بسورة النجم"ليجزى الذين أساءوا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى "والتوبة عن الراجع عن إثمه يشبه قوله بسورة النساء "إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم "
يوئيل
-لأن يوم الرب عظيم ومخوف فمن يطيقه (2-11)يشبه قوله بسورة المطففين "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم "
يونان
-لأنى علمت إنك إله رؤوف رحيم (4-2)يشبه قوله بسورة النور "وأن الله رءوف رحيم "
-"فأعد الرب الإله يقطينة فوق يونان لتكون ظلا على رأسه لكى يخلصه من غمه(4-6)يشبه قوله بسورة النبياؤ "فاستجبنا له ونجيناه من الغم"وقوله بسورة الصافات"فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين "
-"أفلا أشفق أنا على نينوى المدينة العظيمة التى يوجد فيها اكثر من 12ربوة من الناس (4-11)هذا يشبه قوله تعالى بسورة يونس "فلولا كانت قرية أمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما أمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين "
-"فآمن أهل نينوى بالله (3-5)يشبه قوله بسورة يونس "إلا قوم يونس لما أمنوا "
ميخا
"من هو إله مثلك غافر الإثم وصافح عن الذنب (7-18)يشبه قوله بسورة الشورى "ليس كمثله شىء "وقوله بسورة غافر "غافر الذنب وقابل التوب "
ناحوم
"الرب إله غيور ومنتقم الرب منتقم وذو سخط الرب منتقم من مبغضه وحافظ غضبه على اعدائه(1-2)يشبه قوله بسورة المائدة "والله عزيز ذو انتقام "وقوله بسورة الروم "فانتقمنا من الذين أجرموا "وهم أعداء الله مبغضينه
ملاخى
"لأنى أنا الرب لا أتغير (3-6)يشبه قوله بسورة الشورى "ليس كمثله شىء "