ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))

[ندى الورد]

ملف كـامــل و شـامل عن حياة (( الرســـول صلــى الله عليــه وسلــــم))



الحمد لله رب العالمين، الذي أرسل محمدًا رحمة للعالَمين
وجعله مثلاً كاملاً وأسوة حسنة للمؤمنين،
وحجة على خَلقِه أجمعين،
حيث جعل رسالته عامة للناس كافة،
والصلاة والسلام على نبينا الرؤوف بالمؤمنين،
الذي بُعث بمكارم الأخلاق للناس أجمعين ..
وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته بإحسان إلى يوم الدِّين






سمعنا جميعا عن أولئك الحاقدون الكفره الذين تعرضوا لحبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
..خابو وخسروا ..
اولئك الذين إعتقدوا بأفكارهم الضعيفة أنهم يستطيعون أن يجرحوا المسلمين في نبيهم الحبيب .
.ولكن نحن نُعلنها صيحة قوية ..ونخبرهم أن الله قد كفى نبيه المستهزئين



سنتحدث اليوم عن أعظم الخلق وأطهرهم..
عمن ضحى براحته من أجل أمته ..
سنتحدث عن عظيم قرن الله كمال الإيمان بمحبته وطاعته سنتنقل بين صفاته ومآثره ..
.نسعدُ بالحديث عنه .
.والإستماع إلى روعة أخلاقه..
وننهل من معين سيرته الصافي فننتقل كالنحلة التي تنتقل بين الورود.
.فترشف من ذا الرحيق وترشف من ذاك ..




لزوم محبته صلى الله عليه وسلم :

قال الله تعالى
: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين "
، أخرجه البخاري ومسلم.




علامة محبته صلى الله عليه وسلم:
إن من أحب شيئاً آثرَ موافقته،
وإلا لم يكن صادقاً في حُبه، وكان مُدعياً،
فالصادق في حب النبي صلى الله عليه وسلم من تظهر علامة ذلك عليه،
وأولها: الإقتداء به، واستعمال سنته واتباع أقواله وأفعاله، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه،
والتأدب بآدابه في عُسره ويُسره، ومنشطه ومكرهه،
وشاهد هذا قوله تعالى:
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}



قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
" قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا بنيَّ إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غِشٌ لأحدٍ فافعل "
، ثم قال لي: يا بُنَيَّ وذلك من سنتي ،
ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة "
.فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبة لله ورسوله،
ومن خالفها في بعض هذه الأمور فهو ناقص المحبة.






أتعلمون ثمرة هذا الحب ...
أتعلمون أي مكسب ستكسب إن أنت أحببته
عليه أفضل الصلاة والسلام ..

ثمرة محبته صلى الله عليه وسلم:

مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
لحديث عائشة رضي الله عنها:
" جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فقال يا رسول الله:
إنّك لأحبَ إلى من نفسي وإنك لأحب إليَ من ولدي
وإني لأكون في البيت فأذكرك، فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك،
وإذا ذكرت موتك عرفت إنَك دخلت الجنة رفعت
مع النبيين، وإنّي إذا دخلت خشيت أن لا أراك




فأنزل الله تعالى:
{وَمَنْ يُطع الله والرَّسُولَ فأُولَئكَ مع الذين أنْعَمَ اللهُ عَلَيهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحيِنَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفيِقاً}


والان .....
نبدأ رحلتنا الممتعة مع أحب الخلق
محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

وسنتكلم فيما يلى


وسيكون حديثنا فى العناصر التاليه

1_نسبه صلى الله عليه وسلم
2_نشأة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم و فترة شبابه
3_شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم
4_نزول القرأن على الحبيب صلى الله عليه و سلم
5_نشر الدعوة سراً
6_نشر الدعوة جهراً و عداء قريش
7_إسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه
8_الهجرة إلى الحبشة و إسلام النجاشى
9_الرسول صلى الله عليه و سلم و الشعراء
10_عام الحزن و ما تبعة من أحداث
11_قائمة بأسماء زوجات النبى صلى الله عليه و سلم وابنائه وبناته

12_رحلة الرسول صلى الله عليه و سلم إلى السماء
14_بيعة العقبة الأولى وبيعة العقبة الثانية
15_مؤامرة على قتل النبى صلى الله عليه و سلم
16_حكومة الرسول صلى الله عليه و سلم فى المدينة (622م - 1هجرياً )
18_غزوة بدر الكبرى ( 623 - 2 هجرياً )
19_غزوة أحد ( 624 - 3 هجرياً )
20_غزوة الأحزاب ( الخندق ) ( 626 م - 5 هجرياً )
21_الرسول صلى الله عليه و سلم واليهود
22_بنو النضيروبنو قريظة
23_حادثة الإفك
24_صـلح الحديبية
25_حملة خيبر
26_دعوة الملوك للدخول فى الإسلام
27_عمرة القضاء (627م - 7 هجرياً )
28_غزوة مؤتة ( 628م - 8 هجرياً ) فتح مكة ( 630م - 8 هجرياً )

29_غزوة حنــيــن ( 630م - 8 هجرياً )غزوة تـــبـــوك (631م - 9 هجرياً )
30_عــــام الوفــــود ( 632م - 10 هجرياً ) وظهور مسيلمة الكذاب
31_حجة الوداع ( 632م - 10 هجرياً )
32_لمحات من أخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم
33_نبذه مختصره عن وفاته صلى الله عليه وسلم

وأخييييييرا وليس بآاااااااخر

[ندى الورد]

_نسبه صلى الله عليه وسلم
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
بن هاشم بن قصى بن كلاب بن مُره بن كعب بن لؤى
بن غالب بن فهر بن عدنان بن إسماعيل بن ابراهيم عليه السلام
من قبيلة قريش ,
ولد يوم الأثنين من إبريل سنة 571 ميلادية عام الفيل بمكة المكرمة ,
لأبوين من قريش و هما :
عبد الله بن عبد المطلب و آمنة بنت وهب ,
مات أبوة عن أربعة و عشرين عاماً قبل مولده ,
و مات عبد الله بن عبد المطلب و هو والد الرسول
أثناء خروجة فى تجارة له إلى الشام و دفن بيثرب ( المدينة المنورة )
و تكفل بة جدة عبد المطلب ثم مات جدة
فتكفل بة عمة أبو طالب , فرعاه و آواه و حفظه ووعاه
و لم يسلمه للأعداء ثم توفيت أمة و هو فى السادسة من عمره .

[ندى الورد]

2_نشأة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم و فترة شبابه

إقتضت حكمة الله تعالى أن لا يرسل رسولاً إلا و راعى غنم
و لعلها أولى مراتب مدرسة النبوة , فالحق سبحانه و تعالى
يدرب رُسله على رعاية الرعية برعى الغنم أولاً ,
لأن الغنم مجتمع و أمة فيهم القوى و فيهم الضعيف و الشقى
و الوديع و الصحيح
, فإذا ما رعى الراعى ووفق بين هذة الأنواع فىالأغنام ,
فإنة لا يستطيع أن يوافق بين الرعية من بنى الإنسان
على إختلاف صنوفهم و عقولهم و أفكارهم و التعامل
مع كل نوع بما يناسبه , و قد رعى رسول الله الغنم
مثل من سبقوه من الأنبياء , و عندما صار شاباً يافعاً ,
سافر مع عمه أبى طالب فى رحلات تجارية إلى الشام و نظراً لأمانتة
و صدقه قام بعده رحلات تجارية إلى الشام ثم قام بعدها برحلات خاصه لحساب السيدة خديجة بنت خويلد , و هى أرملة ثرية ,
و سيأتى تفصيل ذلك بإذن الله تعالى . و قد تعلم الفروسية و فنون القتال فى شبابة كعادة شباب العرب بعيداً عن مجالس الخمر و لعب الميسر
و كان يكره الأصنام الموجودة حول الكعبة ,
و من شمائله يوم الحجر الأسود حينما تصارعت القبائل و تنازعوا فى وضع الحجر أثناء تجديد الكعبة , كل قبيلة تريد أن تظفر بوضع الحجر الأسود
( و هو حجر من الجنة ) و كادت تقع فتنةكبيرة و يشتعل القتال فأجتمعوا أمرهم أن يحتكموا لأول داخل عليهم فكان هو
محمد وبفطانه النبوه و رجاحه عقل الأذكياء , يقرر أن يضع الحجر الأسعد فى عباءته و تأخذ كل قبيلة بطرف منها ,
و بذلك تكون كل قبيلة قد ساهمت فى وضع الحجر ,
و أخمد نار الفتنة .

[ندى الورد]

شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم
كان رسول الله قوى الشخصية زكياً فطناً , شديد اللحظ , جميل الخلق , كريم الصفات ,
اثنى عليه ربه سبحانه و تعالى و قال { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم }
(4) سورة القلم ,
كان لايؤمن بدين قومة و كان يميل إلى الوحدة بعيداً عنهم ,
و كان غالباً ما يعتزل أسرتة من وقت لأخر ليتفكر فى خلق السماوات و الأرض والجبال و الشجر
و كان دائماً ما يذهب إلى غار حراء بجبل صغير لا يبعد عن مكة كثيراً و كان يذهب وحده ويوجه نظره إلى الكعبة مكان العبادة
و يتفكر فى خلق الكون و كانت السيدة خديجة رضى الله عنها
تعينه على ذلك و ترسل له الطعام فى الغار و كان ذلك قبل أن يبلغ الأربعين
عاماً من عمره , فتعود من صغره على العمل و التفكر و حسن الخلق
و كان أمُى لا يعرف القراءة ولا الكتابة و لكن علمه ربه فأحسن تأديبه
فأصبح اكبر و افضل معلمى البشرية

[ندى الورد]

_نزول القرأن على الحبيب صلى الله عليه و سلم

عندما بلغ الرسول سن الأربعين عاماً و فى يوم الأثنين الموافق السابع عشر
من رمضان و بينما هو يتعبد فى الغار سمع صوتاً قوياً يقول له اقرأ ,
فيقول ما أنا بقارىء و يكرر ثانية اقرأ , فيقول ما أنا بقارىء ,
ثم يقول سيدنا جبريل فى الثالثة اقرأ
{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَق (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم ْ}
سورة العلق .
و عندما قرأ سيدنا محمد هذة الأيات الكريمة و همَ بالخروج من الغار سمع صوتاً يقول يا محمد أنت رسول الله و أنا جبريل ,
و عندما رفع سيدنا محمد عينية رأى الملك ( سيدنا جبريل ) واقفاً على هيئة إنسان فى أفق السماء ثم أختفى ,
فعاد رسول الله و هو فى حالة الفزع إلى السيدة خديجة وكنت زوجه حكيمه فكانت تهدىء من روعة و تقول : إنك رسول هذة الأمة ,
و هكذا حال الوحى , تارة صلصلة الجرس و تارة صوت الإنسان للإنسان . فعلم سيدنا محمد أنة هو رسول هذة الأمة و أخذ يجهز نفسة لأكبر مهمة فى التاريخ و هى مهمة الدعوة السرية و الجهرية للإسلام
و لم يكن الأمر هيناً لأنة تربى فى قريش و هى من اكبر قبائل مكة
و كانت معظمها تعيش على الكفر و عبادة الأصنام و كان عمة أبو طالب كافر و لكنة كان يحبة حباً شديداً
و كان ابو طالب يدافع على النبى دائماً سواء قبل الإسلام
أو بعد نزول الوحى و بدأالدعوة .

[ندى الورد]

_نشر الدعوة سراً
بدأ الرسول بالدعوة للإسلام بعد أن تيقن له أنه رسول هذة الأمة
و هو الذى سيُخرجها من الظلمات إلى النور فجاء إلى أعلى مكان فى مكة و صعد إلى الجبل و قال للناس
, أيها الناس: يا معشر قريش , أرءيتم إن قلت لكم أنه خلف هذا الجبل خيل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى؟ قالوا نعم ,
ما جردنا عليك شىء من قبل فأنت الصادق الأمين , فقال لهم النبى : فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديدً و إنى أدعوكم
إلى الإسلام أو إلى عذاب من الله تعالى و من هنا بدأت السخرية
فبعد أن كان الصادق الأمين أصبح الكاذب و الكاهن و الشاعر
و بدل أسمة الجميل محمد سموة لعنهم الله (( المزمم )) ,
ثم أخذ رسول الله يدعوا إلى الله سراً فبدأ بدعوة أسرته وأصدقائه المخلصين لعباده الله عز و جل فى مدة ثلاث سنوات سراً و أخذ رسول الله يدعوا اصدقائه و أهله أن يتركوا عبادة الأصنام فكان أول من آمنت به
: زوجته خديجة بنت خويلد رضى الله عنها
ثم ابن عمه على بن أبى طالب و زيد بن حارثة و صديقه أبو بكر الصديق
و بعض أقاربة و أخذ كل منهم يدعوا إلى الله
فى أهل بيتة و كل من يعرفونة
حتى بلغ لقريش أن محمد يدعوا قريش لترك عبادة الأصنام و الاتجاه لعباده الله وحده لا شريك له و من هنا بدأت رحلة الجهر بالدعوة
و بدأت عداوة الكفار للرسول .

[ندى الورد]

_نشر الدعوة جهراً و عداء قريش

فى نهاية السنة الثالثة للدعوة سراً أمر الله تعالى رسوله أن يعلن الدعوة جهراً
و أن يعظ الناس و ليعبدوا الله الواحد الأحد الفرد الصمد
الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
و ليتركوا عبادة الأصنام و ما أن شعرت قريش بذلك إلا و اتهمت رسول الله بالجنون لأن عبادة الأصنام بالنسبة لهم مصلحة إقتصادية
و منفعة أدبية ثم نشطت عداوة قريش له و
خاصة عمه أبو لهب و زوجتة أم جميل بنت حرب و أبو جهل
(عمرو بن هشام ) و كان يكنى بأبى الحكم , بينما بدأ الكفار يعذبون أقاءهم ( مملوكيهم ) ممن آمنوا مع محمد و صدقوا برسالته
, و فى أول الأمر امتنعوا عن ايذاء الرسول لحماية عمه أبى طالب له ,
و لكن قريش لم تستطع كتم غيظها فذهب بعضهم إلى عمة أبى طالب و أخبروة إما أن يمتنع محمد عما يقوله و إما ينازلوه فرفض محمد مقولة عمه و قال مقولته المشهورة
((والله لو وضعوا الشمس فى يمينى و القمر فى يسارى على أن اترك هذا الأمر لن أتركه حتى يظهره الله أو أهلك دونه)) ,
و كان عمه يناصره و يعلم أن لإبن أخيه هذا شأن عظيم , لما رأى مصاحبته و مرافقته فى المسير من أشياء تدله على ذلك مثل
: إظلال الغمام له و نزول الماء حتى أستسقى لهم يوم أن قحط القوم و أجدبت الأرض و استسقت قريش بأصنامها جميعاً فلم تُسق فجاءوا
إلى ابى طالب و قالوا : استسق لنا بإبن أخيك هذا اليتيم فأشار بأصبعه الشريف إلى السماء فأنهمرت بالماء فأرتوى العطشى
و اخضرت الأرض و شرب كل ذى الروح و بذلك
كان يعلم ابى طالب ان لمحمد شأن عظيم سيناله و لكنه كان على كفره حتى توفى فأزداد إيذاء الكفار لمحمد و ضربوه بالحجاره
و كانوا يضعون على ظهرة أمعاء جمل ميت و هو يصلى
و كانوا يخنقونة و هو يصلى و كان عقبة بن ابى معيط لعنه الله يفعل الكثير من الاضرار برسول الله و بصق على وجه النبى
و مثلة مثل باقى قريش الذين تربصوا لرسول الله و اجتمعوا على أن يقتلوه فجمعوا من كل قبيله رجل ليقتلوه و هو يخرج من غاره
فيتفرق دمه فى القبائل و لكن الله تعالى نصره
وأعمى أعينهم و أبصارهم والله على كل شىء قدير .

[ندى الورد]

7_إسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه


كان عمر بن الخطاب قوياً غليظاً شجاعاً ذو قوة فائقة
و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناس عداوة
لرسول الله و لم يرق قلبة للإسلام أبداً , و فى يوم من الأيام
قرر عمر بن الخطاب قتل سيدنا محمد فسن سيفة و ذهب لقتل سيدنا محمد
, و فى الطريق وجد رجلاً من صحابة رسول الله و كان خافياً لإسلامة فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟
قال سيدنا عمر ذاهب لأقتل محمداً , فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟
قال سيدنا عمر للصحابى الجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر
(( قبل أن تذهب إلى محمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً )) فقال عمر من ؟
قال له الصحابى : أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً , فقال عمر أو قد فعلت ؟
فقال الصحابى : نعم , فأنطلق سيدنا عمر مسرعاً غاضباً إلى دار سعيد بن زيد زوج أخته فاطمة ,
فطرق الباب و كان سيدنا خباب بن الأرت يعلم السيدة فاطمة و سيدنا سعيد بن زيد القرأن
, فعندما طرق عمر الباب فتح سيدنا سعيد بن زيد الباب فأمسكة عمر و قال له : أراك صبأت ؟
فقال سيدنا سعيد يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربه سيدنا عمر و أمسك أخته فقال لها : أراكى صبأتى ؟
فقالت يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟
فضربها ضربة شقت وجهها , فسقطت من يدها صحيفة ( قرآن ) فقال لها ناولينى هذة الصحيفة فقالت له السيدة فاطمة رضى الله عنها
: أنت مشرك نجس إذهب فتوضأ ثم إقرأها , فتوضأ عمر ثم قرأ الصحيفة وكان فيها
{ طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6)}
سورة طـه ,
فأهتز عمر و قال ما هذا بكلام بشر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و قال دلونى على محمد ,
فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خباب إلى دار الأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطاب فقال الصحابة :
مٌن ؟ قال : عمر
, فخاف الصحابة واختبؤا فقام حمزة بن عبد المطلب و قال يا رسول الله دعه لى ,
فقال الرسول أتركه يا حمزة , فدخل سيدنا عمر فأمسك به رسول الله و قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟
فقال عمر إنى أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله , فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها
, فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام و كان رسول الله يدعوا له دائما و يقول
(( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين))
و هما ( عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام )
, و من هنا بادر سيدنا عمر بن الخطاب بشجاعته و قام و قال لرسول الله : يا رسول الله :
ألسنا على الحق ؟
قال الرسول نعم ,
قال عمر أليسوا على الباطل ؟
قال رسول الله : نعم , فقال عمر بن الخطاب : ففيما الإختفاء ؟
قال رسول الله : فما ترى يا عمر ؟
قال عمر : نخرج فنطوف بالكعبة , فقال له رسول الله : نعم يا عمر
, فخرج المسلمون لأول مرة يكبروا و يهللوا فى صفين , صف على رأسة عمر بن الخطاب و صف على رأسة حمزة بن عبد المطلب
و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى طافوا بالكعبة فخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول
و صحابته رضى الله عنهم , و من هنا بدأ نشر الإسلام علناً ثم هاجر جميع المسلمون خفياً
إلا عمر بن الخطاب هاجر جهراً امام قريش و قال من يريد ان ييُتم ولدة فليأتى خلف هذا الوادى
, فجلست قريش خوفاًً من عمر , ثم أشتد الحصار على المسلمين وأخذت قريش تديق الخناق على رسول الله و علقوا صحيفة لمقاطعة محمد و أصحابه رضى الله عنهم
ومن أسلم معهم فأخذت قريش تقاطع بنى هاشم و بنى عبد المطلب إجتماعياً و اقتصادياً
و أدبياً فأضطر أهل الرسول إلى النزوح إلى شعاب أبى طالب بشرق مكة و بعد ثلاث سنوات من الحصار طالب زهير بن أمية برفع الحصار عن بنى هاشم وبنى عبد المطلب ووافقت قريش على ذلك و تم نقض الصحيفة .

[ندى الورد]

8_الهجرة إلى الحبشة و إسلام النجاشى

فى السنة الخامسة من الدعوة الإسلامية زاد عدد المؤمنين لكنهم ليسوا بالعدد الذى يستطيع الوقوف فى وجة قريش
و الدفاع عن نفسة ضد الظلم و القهر و العدوان , فنصحهم رسول الله بترك مكة و الهجرة إلى الحبشة لأن فيها ملك لا يُظلم
عندة أحد و عادل فى حكمة كريماً فى خلقة , وهناك يستطيعون العيش فى سلام آمنين على أنفسهم و على دينهم
و كان عددهم فى ذلك الوقت ثمانين رجلاً غير الأطفال و النساء , و عندما علمت قريش بذلك أنزعجت
و زاد انزعاجها أكثر بإسلام عمر بن الخطاب و هجرته جهراً , وفى الحبشة كان النجاشى ملك لها و كان على النصرانية و لكنه كان ملك كريم عادل لا يظلم أحداً ,
و بعد أن علمت قريش بهجرة المسلمين ارسلوا أثنين منهم من بينهم سيدنا
(( عمرو بن العاص )) قبل إسلامة فذهبوا للنجاشى و أهدوة الهدايا ثم حدثاه بأمر المسلمين فقال لهم النجاشى :
لن احكم عليهم إلا بعد أن اسمع منهم , فجاؤا برجال من المسلمين و كان على رأسهم جعفر بن أبى طالب فسألهم النجاشى :
ما شأنكم و ما هو هذا الدين الذى تعبدونه ؟
فرد عليه جعفر بن ابى طالب و قال : إنا كنا نعبد الأصنام و نأكل الميتا ونأكل الفواحش و نقطع الرحم
و نؤذى الناس فجاءنا رجل هو من أفضل قومنا و أوسطها برساله من عند الله رب العالمين فأمرنا أن نعبد الله الواحد ونترك عباده الأصنام
و أمرنا بصله الرحم وعدم إيذاء الناس و أمرنا بالأخلاق الحميدة و أمرنا بترك الفجور و المعاصى و فعل الخير فقال له النجاشى :
هل عندك من ما جاء به هذا الرجل ؟ قال له جعفر نعم فقال له النجاشى : إقرأ علي : فقرأ سيدنا جعفر :
سورة مريم و ذكر له قصة زكريا عليه السلام و يحيى عليه السلام فقال له النجاشى :
إن هذا ما جاء به عيسى عليه السلام لا يخرج من مشكاه ( النافذة ) واحدة فتأثر النجاشى و قال لهم :
إذهبوا فتركهم , و لكن سيدنا عمرو بن العاص كان زكياً فطناً فاستأذن مرة أخرى على النجاشى فدخل عليه و قال له :
إن هؤلاء الذين تركتهم فى مدينتك يسبون عيسى عليه السلام ,
فأستدعاهم النجاشى مرة أخرى و قال لهم: ما تقولون فى عيسى عليه السلام ؟
فردوا عليه بالأيات من سورة مريم أيضاً : فتعجب النجاشى و قال : الله أكبر و أخذ عود صغير من الارض و قال :
والله ما تعدى عيسى ما قلت هذا العرجون , و لكن بدأت الفتنة بعدها فى أرض الحبشة لأن النصرانيين فى الحبشة لم يسرهم ما حدث ,
حتى أسلم النجاشى سراً و حدثت حرب بين أنصار النجاشى و جيش أخر و انتصر النجاشى و سار المسلمون فى أمان فى بلاد الحبشة ينشرون الدعوة هناك .
و ظل النجاشى مسلم فى الخفاء حتى مات و جاء جبريل للنبى و أبلغة بموت النجاشى فصلى عليه النبى صلاه الغائب.

[ندى الورد]

_الرسول صلى الله عليه و سلم و الشعراء
من الثابت أن الشعراء فى الجاهلية لم يكونوا مفخرة لقبائلهم فحسب ,
بل لهم اليد الطولى فى لعب أدوار رئيسية و هامة فى حلبة الحكم وصناعتة السياسية ,
خاصة فى أيام الحروب نظراً لمقدرتهم البيانية فى التعبير و شحن النفوس و إلهاب المشاعر ,
و فى عهد رسول الله إعترف الشعراء الكبار بالرسول و بإعجاز القرآن و فصاحته التى فاقت جميع البلاغات
و الفصاحات ووقف الشعراء أمام عظمة هذا القرآن الكريم وقوة بيانه فى عجز منقطع النظير
و لامجال للمقارنة فأدركوا أنه ليس من قول البشر فدخلوا فى الإسلام و خاصة أثنان من كبار الشعراء فى وقتها وهم
(( لبيد و الأعشى )) و كان لبيد شاعر قبيلة كلاب , إحدى قبائل هوازن , أما الأعشى
: فكان شاعراً طوافاً , مدح فى رسول الله كثيراً , و لكن رسول الله لم يميل إلى شعره نظراً لأن الشعر كان سمة مميزة من سمات الوثنية فى الجاهلية
, فضلاً عن القرآن الكريم نبذ الشعر وبين أن الشعراء لا يتبعهم إلا الغاوون فى قول الحق عز شأنه {وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}(224) سورة الشعراء
, وحاش لله أن يكون رسول الله هكذا , و لا شك أن القرآن الكريم هو أعظم كلام على وجه الأرض فهو كلام المولى سبحانه و تعالى
و الذى قال عنه الله سبحانه و تعالى {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (9) سورة الإسراء ,
و قال عنه أيضاً سبحانه و تعالى { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء ,
و قال تعالى فى أربع آيات متشابهات فى سورة القمر {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } (17) (22) (32) (40) سورة القمر .