الصلاة شفاء للنفس والبدن
قال تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)
للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته،
وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير
الأعمال كما قال صـلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة "
وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في
جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا (إن الصلاة تنهى عن
الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون)
والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم
أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة
قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو
من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت:
نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة
شفاء"ز
إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية
والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب
أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه
شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة
المنهج القرآني لهذا الدين
ضبط إيقاع الجسم
أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين
تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما
يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل
الجسم كله.
وقد جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور " زهير رابح:
" إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان
يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر،
ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر
الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر بين السادسة و
التاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو
وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت
أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز
تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية،
ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز
الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق
مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا
بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا
يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه، وذلك بعد صلاة الظهر وقبل صلاة العصر، وهو ما نسميه "القيلولة" وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة عن ابن عباس "
استعينوا بطعام السحر على الصيام، وبالقيلولة على
قيام الليل" وقال صلى الله عليه وسلم: " أقيلوا فإن
الشياطين لا تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم الإنسان
يمر بشكل عام في هذه الفترة بصعوبة بالغة، حيث
يرتفع معدل مادة كيميائية مخدرة يفرزها الجسم فتحرضه
على النـوم، ويكون هذا تقريبا بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، فيكون الجـسم في أقل حالات تركيزه ونشاطه، وإذا ما استغنى
الإنسان عن نوم هذه الفترة فإن التوافق العضلي العصبي يتناقص كثيرا طوال هذا اليوم،
ثم تأتي صلاة العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرة أخرى ويرتفع معدل "الأدرينالين" في الدم، فيحدث نشاط ملموس في وظائف
الجسم خاصة النشاط القلبي، ويكون هنا لصلاة العصر
دور خطير في تهيئة الجسم والقلب بصفة خاصة لاستقبال هذا النشاط المفاجئ، والذي كثيرا ما يتسبب في متاعب خطيرة لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة
وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكدة في القرآن
الكريم بالمحافظة على صلاة العصر حين يقول تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) ، وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن الصلاة الوسطى هنا هي صلاة العصر، ومع الكشف الذي ذكرناه
من ازدياد إفراز هرمون " الأدرينالين" في هذا الـوقت يتضح لنا السر في التأكيد على أداء الصلاة الوسطى، فأداؤها مع ما يؤدي معها من
سنن ينشط القلب تدريجيا، ويجعله يعمل بكفاءة أعلى بعد حالة من الخمول الشديد ودون مستوى الإرهاق، فتنصرف باقي أجهزة الجسم وحواسه إلى الاستغراق في الصلاة، فيسهل على القلب مع الهرمون تأمين إيقاعهما الطبيعي الذي يصل إلى أعلاه مع مرور الوقت
ثم تأتي صلاة المغرب فيقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط
الجسم في التناقص، وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح تماما، فيزداد إفراز مادة "الميلاتونين" المشجعة على الاسترخاء والنوم، فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلاة بمثابة محطة انتقالية
وتأتي صلاة العشاء لتكون هي المحطة الأخيرة في مسار اليوم، والتي ينتقل فيها الجسم من حالة النشاط والحركة إلى حالة الرغبة التامة في
النوم مع شيوع الظلام وزيادة إفراز "الميلاتونين"، لذا يستحب للمسلمين أن يؤخروا صلاة العشاء إلى قبيل النوم للانتهاء من كل ما يشغلهم، ويك
ون النوم بعدها مباشرة، وقد جاء في مسند الإمام أحمـد
عن معاذ بن جبل لما تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العشاء في أحد الأيام وظن الناس أنه صلى ولن يخرج" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتموا بهذه الصلاة ـ أي أخروها إلى العتمة ـ فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم"
ولا ننسى أن لإفراز الميلاتونين بانتظام صلة وثيقة بالنضوج العقلي والجنسي للإنسان، ويكون هذا الانتظام باتباع الجسم لبرنامج ونظام حياة ثابت، و لذا نجد أن الالتزام بأداء الصلوات في أوقاتها هو أدق أسلوب يضمن للإنسان توافقا كاملا مع أنشطته اليومية، مما يؤدي إلى أعلى كفاءة لوظائف أجهزة الجسم البشري.
منقول من احدى مواقع تعليم الصلاة
05-15-2009, 09:02 AM
الصلاة شفاء للنفس والبدن
