ديوان الشاعر الكبير د. مقبل العمري

[نور]

ديوان الشاعر الكبير د. مقبل العمري

**الوهم الأحمر**

يا سنا البدر الذي لا يحتجبْ

وابنةَ الشمسِ التي لا تنتقبْ

أنتِ يا نور التي منيتني

وانجذبتِ حينما لم ننجذبْ

لا تلوميني إذا أحببتك

إنني إن راق لي الحبُّ أُحِبّْ

يا سراباً قد حسبناهُ فما

انفك منّي كل يومٍ يقتربْ

نال إعجابي و أضحى صاحبي

فأرانا قد غدونا نصطحبْ

أنت أدرى الناس يا سيدتي

بكؤوس العشق لمّا تنسكبْ

كيف يسقاها فؤادٌ ظامئٌ

ثم لا يروِ الضما مهما شربْ

ما بكِ يا وردةٌ فواحةً

بشذى صار من الغربِ يهبّْ

أيها السحر الذي حاصرني

مثلما الداء وبعضُ الداءِ ُطبْ

حام حول القلب حتى أنّهُُ

بات كالشمسِ تغطيها السُّحبْ

فانذري قلبكِ يا سيدتي

إنّ حباً ليس يمحى إن كُتِبْ

تلك أقدارٌ تلاقينا فلن

يتخلَّ عاشقٌ عما كسبْ؟

من يذق أحلى عناقيد الهوى

لن يناسبهُ بُعيدَ الحلو"قٌبْ"

يا حبيبي أنت من حاصرتني

فا تّخذنيْ أو تخلى وانسحبْ

انسحب إن شئت لا تغتالني

كلّ يومٍ بحديثٍ مُظطربْ

عش مع حبي وخنْ كل الورى

فنخنْ أوتبْ إلى اللهِ نتبْ

وهمُك الأحمرُ عذرٌ واضحٌ

فتطيّرْ منهُ يا قُمري وغبْ!!

أنت مشغولٌ وأني عاذرٌ

لست مضطراً لتبرير الكذبْ

لست مضطراً لحبٍ زائفٍ

معْ فؤاد ليس يجديهِ اللعبْ

إن رأى حسنك يشفى قلبُهُ

فإذا صديتهُ عنْهُ تَعِبْ

سوف لن ينساك باقي دهرهِ

لستِ ياورد الرّوابي أيّ حبْ

أنتِ عبلتهُ، وليلى عصرِهِ

وبثينتهُ، ستبكيك الكتبْ

سوف يبقى ذكرك بين الورى

في دواويني عليكِ تنتحبْ

فاذكريني إن تخيرت النوى

حسبك اللهِ ، وأنِّي محتسبْ

صابرٌُ حتى يوافيني الردى

ذاكرٌ ، باكٍ ،عليلٌ،

[نور]

" نهاية حلم"

هكذا تبدو تباشير الختام

لم يعد يسحرك حتى كلامي

قد جعلت الشك والوهم بديلاً

أ فعلي ما شئت حقا لا تلامي

فرياح الوهم تأتيك صباحاً

وأكاذيب الورى حين تنامي ً

إن "واشنطن" على التحريف أقوى

من أسانيدي وشعري وهيامي

قوة الإعلام في التأثير أمضى

من سلاح الحرب فامضي في اتهامي

سافري غزة واقضي ماتبقى

من جحيم العمر أوسيري ميامي

شاوري "باريس" أو"لندن" وحتى

صادقي "شارون" حتى لا تضامي

صاحبي" بوش" ليحميك فإني

قد قضيت العمر يا حبي عصامي

ليس لي جيشٌ يواجهه فقري

واطمئني ليس لي غير الكلامِ

إلبثي في الغرب وانسيني بحقٍٍ

لن يناسبك ويرضيك غرامي؟

أنت يانور تغيرت وأني

سوف أبكيك وأرثيك لعامي

ثم أنساك إذا ما مر عام

وأواريك بأنقاض حطامي

هكذا الدنيا فما دامت لحبٍ

هل تدم والقلب في كفيك دامي؟

افعلي ما شئت قد حطمت قلبي

هكذا تقتلني دوما حمامي

كلما أحببت محبوباً بصدقٍ

خانني فوراً وأصلاني سقامي

يا هلي الطبع والوقع سلاما

في ختام الأمر أهديك سلامي

تبت عن كل الورى فالله حسبي

قد تنسكت وأعلنت صيامي

مرت الذكرى التي وافيت فيها

انقضى في التيهِ عام بالتمامِ

فسلام الله ياليلى عليكِ

وعلى من حطم الحلم ملامي

من ألمْ أصلاً؟ وهل غيري ملومٌ؟

إنّهُ ذنبي فمرحى بانهزامي

تستحق اللوم والتأنيب نفسي

حينما لم تتقِ شرّ السّهامِ

صدّقت أنثى لها عشرون قلباً

وزعتها بين عشرين حرامي

يناير
2008م

[نور]

* بكاءُ الدموع*

خليلي جدّا واركبا والحقا نيا

بصنعاء أرجو الله أن تدركانيا

قبيل مماتي في الفراش فإنّ بي

رصاصة غدرٍ فاسرعا واسعفانيا

وقولا لمن كانت رمتني بأنها

إذا عشت لن تنجو غداً من عقابيا

وما من عقاب الله ناجٍ بفعلةٍ

وقد فعلت ما ليس سراً وخافيا

تشبهني بالليل والليل دامسٌ

ظليمٌ وأبصار النهار سوا جيا

وهل يسبق الليل النهار وقد قضى

إلهك في ياسين أن لا تلاقيا؟؟

وما دمت قد كنت النهار فكيف لي؟

أنا الليل أن أسبقكِ حتى أراكيا

وهل تدركيني إننا في تعاقبٍ

إلى أن يقوم الناس لله قا ضيا

فهذا فراقٌ قد رسمت خطوطه

فشكراً لك إني إذن لا أباليا

تقولين يا حبي ظروفي حكيمةٌ

وحال الهوى من قبل يومين نافيا

ألم نلتق حتى مضى الليل فجأة

ولم ندر إلا والصباح مواتيا؟؟

رسمت وأتقنت الهروب فليتني

تنبهت أني كنت غراً وغاويا

بسطت لك كف الهوى غير آبهٍ

بغدرك يا لبنى وما كنت راضيا

بهجرك حتى يفصل الموت بيننا

ولكن أضحى ما أرى اليوم حاليا

لي الله من قلبٍ كسير حملته

وبين ضلوعي أصبح اليوم خاويا

وقد غادرته من ملأت بحبها

شرايينه حباً كبيراً برانيا

لي الله من دمع إذا ما سكبتهُ

على ذكرها ألقاه في الخد باكياً

فأبكي ويبكي الدمع حتى أرى له

دموعاً على خديه مثلي جواريا

لي الله ماذا نالني من حبيبةٍ

وقد خلفتني لا أجد لي مدوايا

سوى الله أشكوها إليه وأرتجي

شفاءً لقلبي أنه كان شافيا

فقد غادرت قلبي مريضا بحبها

وقد أغمدت في القلب نصلاً يمانيا

ولله عهدٌ لا أخيس بعهدهِ

إذا ما شفاني اليوم مما بلانيا

أتوب إليهِ من ذنوبي فلا أكن

ضحيةَ حبٍ من سواها ولاهيا

صنعاء 2009م

[نور]

*ذات امرأة..*

سجليني ، ووثقيني رفيقا

واشطبي كل من رأيت خليقا

اشطبيهم جميعهم واكتبيني

واحداًتعبرين معْهُ الطريقا

مكنيني من قلبك واطمئني

إن لي يا سعاد قلباً رقيقا

يالهُ من مولعٍ بهواكِ

كاد يقضي تشوقاً وحريقا

هيئي نفسك لحبي وذوقي

لذة الشهد واشربيني رحيقا

اصلبيني في صدرك واسنديني

بيديكِ يبقى الرباط وثيقا

حاولي أن توفقي بين صبري

واشتياقي إليك حتى أطيقا

بعدك قاتلي فبالله رفقا

هل يكون المحب إلا شفيقا؟!

فاقبليني ما شئت حتى زراراً

في فساتينك وخيطا دقيقا

يسري وصلنا فإن لم تشاءي

فاقبليني مدى الحياة صديقا

كيف ألقاك والفراقُ وسيطٌٌ

بيننا والغراب يشدو نعيقا

كيف أخلو بك ليحلو لقلبي

وفؤادي يضم قداً رشيقا؟!

ليقضي فمي مساءً سعيداً

في ربا مبسميكِ يجني العقيقا

شاركيني هذا الشعور وإلا

مات قلبي عليكِ حزنا وضيقا

يا عيون المها وصوت السواقي

يا أخا الورد ِيتخذك شقيقاَ

إتخذني كلي وإلا فخلي

حال قلبي يعيش حراً طليقا

صنعاء
2010م

l

[نور]

مرثاة الرئيس صدام حسين..

لك الله يا صدام يا أشجع العرب

ويا قاهر الشجعان بالطعن والضربِ

لك الله ياليث العراقين في الوغى

إذا ما تطاحنَّ الكتائب في الحربِِ

ويا قاهر الفرس المجوس مسفهاً

لأحلامهم نحو التزندق والنّصبِ

خبت عند نار القادسية نارهم

وها قد رأيناها تعاود عن كثبِ

أتيت بهم أسرى وقتلى تجرهم

إليك رداياخاسئين من السحبِ

وجاءوك ياصدام والغرب أخوةًً

وحلفاً بدبابات شارون والغربِ!!

لك الله مالاقيت من أجل أمةٍِ

تنادت مع الغازي وجاءتك في الركبِ

فحوصرت في بغداد حتى تذمرت

نخيل العراق الباسقات من الجدبِ

وضحيت بالأولاد والنفس صابراً

ولم تستطعْ ترك العراقين في الكربِ

وصرت تآسي شعبك الذل والردى

وأنت عزيزٌ ـلن تمتْ قطّ ـكالشعبِ

تقاسمتما التنكيل والبطش أسوة

لأنكما صنوان في السهل والصعبِ

أسرت فأشفى آسروك غليلهم

فلم تنحنِ رغم الفداحةِ في الخطبِِ

ذهبت تحاكمهم وأنت مكبلٌ

بأغلالهم لله درك من صلبِ

كأنك ياصدام قد كنت قاضياً

وقاضيك أدنى أن يجاهر بالذنبِ

فلما رأى هذا الصليبي والذي

تولاه كفراً بالكتاب وبالربِ

بأنك فاضحهُ إلى الشعب والورى

وإنك أنقاهم من الجرم والعيبِ

تمالا أهل الكفر والكفر ملةٌٌ

فأجتمعت تلك الثعالبُ بالذئبِ

ترجيه يأتي"بالرئيس"مكبلاً

فتغتاله صبراً فقال على الرحبِ

وجاؤك فجرَ"العِيدِ" سعياً يحثّهُم

تعطشهم للقتل والشنقِ والصلبِ

فلما دنت للناس ساعات غدرهم

يؤمنهم جيش الغزاةِ من الرّعبِ

رأيناك "ياصدام" كالبدر بينهم

وهم كالكلاب "السودِ" تنبح بالقربِ!

رعاديدَ خوّارين غطت وجوههم

قنوع اللصوص المبكرين إلى السلبِ!!

فصرت تعظهم في إباءٍ وعزةٍ

وهل لعلوج الفرس للوعظ من قلبِ!؟

تذمرت إذ جاء وا بذكر "محمدٍ"

نبي الورى في معرض القتل والنهبِ؟!

ولفوا على بد ر الدجى حبل حقدهم

فقلتَ: ومالي لا ألاقيك ياربي؟؟!!

وأسرعت مقداماً إلى الموت صابراً

فظنوا بأن قد مت في ذلك"الجُبِّ"!!

سقطت شهيداً غير أنّى لمثلهم

بأن يدركوا ما للشهيد من الحبِ!!

كأنك "ياصدام" قد كنت ميّتاً

فأحياك هذا القتل من زمرة غُربِ

يصلي عليك اليوم مليار مسلم

عدا شيعة الغازي و أصحابهِ الجُربِ

فصرت تقود الناس للنصر ميتاً

كما كنت حيا لا يجادلك ذو لبِّ!!

لك الله "ياصدام" ياثاقب الرؤى

ويا سيد" الأبطال "في أمة العُربِ

لك الله يافخر العروبة كلها

ويا سيداً" للأمتين" بلا ريبِ

قضيت بأيدي الغاصبين فلم نرَ

لأخوتك "الحكامِ" شيئا من الذبِّ!!

سوى لومهم للقاتلين تنطعاً

لشنقك يوم العيد ضرباً من "القُحبِ"!

غدا سوف تشنقهم أيادي عدوهم

ولن يجدوا صوتاً ينافح بالشجبِ!

لك الله من غدر المجوسي "مقتدى"

وما كان منه قبل موتك من ذنبِ؟

وما قال من قول أمام "رئيسهِ"

من الشتم والحقد "المجوسي" والسبِّ!

ينادون أنفسهم بآل" محمدٍ"

فهل لرسول الله ياقوم من عقب؟!!

وكيف لمن أبقاه ربي بذاتهِ

وسنتهُ الغّراء" ثانية الكتب"

يكون له عقبٌ من "الفرسِ" بينما

بنوا يعربٍ ليسوا من الآل والصحبِ؟!

على أن شرط الآل حبُّ نبيهم

خلافا على شرط الطهارة ، والطيبِ

ومامن "مجوسيّ ٍ" على الأرض طيب

وليس يطهّرهُ التظاهرُ بالكذبِ؟!

لك الله "ياصدام" من كل ظالم

هنيئاً وقد نلت الشهادة من" قلبي"

فإن كان في نفسي من الأمر حاجةٌ

فمن" أسدٍٍ" يغتال من غادرِ كلبِ

ولكن هذا الجرمُ سوف يجرهم

إلى الموت مقتولين بالرعب والذنبِ

ويُبعثُ صدامٌ على كلّ أمةٍ

وينبتُ ثوارٌ .. على ذلك الدربِ

يذيقونهم أضعاف ما ذقت صابراً

وما ذاق أبناء العراق من الغُلبِ

سييندحرُالمحتل من ضرباتهم

وتقطعُ أذناب الكلاب من الضربِ

و تبقى مهيباً عالي الهام خالدا

شهيداً بجنب اللهِ يا نعم من جنبِ

صنعــــــــــــاء في:
3يناير 2007م

[نور]

* العنزة والغراب *

قل لهُ رطلٌ يقل هذا وقيَّة

يا لهذا من غبيٍٍّ أو غبيهْ!!

قل لهُ هذا صبيٌّ يتمطّى

قال عفواً لم أر إلا صبيةْْ

قلْ لهُ هذا غرابٌ، قال كلاّ

هذه عنزٌ وقد صارت جليةْ

أفلو طارت؟ نعمْ ليستْ غراباً

إنها عنزٌ مع هذا وذيهْ!!

قلتُ ما الثلْث بِعنزاتٍ ثلاثٍ

قال يا جاهل ليست بعصيّةْ

إقسمَ الكلَّ على اثنين تجدهُ

ثُلُثاً هذا هو لبُّ القضيةْْ

قلتُ والنصفُ؟ فقال النصفُ منها

عنزةٌ قلتُ فما بال البقيهْ؟!

قلتُ أين الكوع؟ والكرسوع؟ قل لي

ما هو البوع ؟أفدني بالسويةْ

قالَ في الساق وفي الظهر تجدها

إنها بعضُ العظامِ الآدميّةْ

لم يزلْ يفتي ولو أفتى بجهلٍ

ذاك حال المدّعي والمدّعيةْْ

هكذا صادفتُ أغبى الناس طراً

حرتُ فيهِ وتمنيتُ المنيّةْ

يدعي العلمَ بلا علمٍ فيهذي

بعباراتِ النحاةِ الماضويّةّْْْ

ويرى في نفسهِ شخصاً عليماً

عارفاً بالشعر والذات العليّةْْ

حافظ الأوزان من أي اختلالٍ

حاملاً للترهات السيبويةْ

يقرأ الشعر فيلقى فيهِ زحفاً

ويرى أن القوافي ملتويّةْ!!

خالفت علم العروضيين قطعاً

ورويُّ الشعرِ خانتهُ الرّويّةْ

إن تقل شيئاً يقل شيئاً سواهُ

فهو عنوان النّهى والألمعيّةْ!!

وهو استاذُ الأساتيذِ جميعاً

نفسهُ مما يعاني سلطويّة

يعشق النقدَ ويسعى دون حقٍ

أن يكن ذا سلطةٍ فيهِ قويّةْ

ليس يدري أن لي شيطانَ شعرٍ

لا تباريه شياطينُ البريّةْ

لم أخض بحراً ولم أقرأْ عروضاً

إنّما تاقتْ إليَّ الشّاعريّةْ

زادي القرآن والفصحى لساني

ثم أني من بلاد العربيّةْ

كيف يهدي صاحبَ الضادِ لسانٌ

أنهكتهُ اللّكناتُ الأجنبيّة؟!

صنعاء في
2010م

[نور]

السيد أوباما
Mr. obama

قل لي بحق الله يا أوبا ما

أتريد أن تتسلق الأهراما؟

تلقي خطاباً مصقعا ًمن فوقها

وتخاطب الأفلاك والأجراما!!

تسطيع هذا من بلادك دائما

فاخطب ووجه نحونا الإعلاما

ماذا تريد؟ وقد قصدت ديارنا

أتريد حرباً أم تريد سلاما؟

قل لي بربِّكَ ما تريد تقولهُ

للمسلمين فقد شبعتُ كلاما

اخترتَ قاهرة المعز وربّما

تختار مكة منزلاً أياما!!!

وقصدت مصراَ كي تكون إذاعة

لتقول ماذا؟ ما عرفتُ إلى ما

ترمي بهذا؟ هل تريد تقرباً

لله أم هل تدخل الإسلاما؟!!

إنّ المسيح وإنّ موسى مسلمٌ

وأبيهما ابراهيم كان إماما

للمسلمين وكان خير أبٍ لنا

والأنبياء لهم هدى وقواما

فتعال نتبعهم ونسلم مثلهم

لله إسلاماً يكون لزاما

أم شئت أن نرتدّ عن إسلامنا

كي نعبدَ الصلبانَ والأزلاما؟

ماذا تريد؟ بحق عيسى قل لنا

هل جئت حباً في الورى وغراما؟

أتغازل الحكام من بلدانهم؟

فترغب البلدان والحكاما!!

أم جئت ترهبنا وفوق ترابنا

تملي علينا الشرع والأحكاما؟

هي نقطتانِ ولا نريدُ سواهما

إن شئت أن يُنْهى الصراع تماما

إسحبْ جيوشك من ثرى أوطاننا

واعلن لمن أدّى الصلاة وصاما

إن احتلال القدسِ كان جريمة

نكراء واضرب للربيبة عاما

لتكفَّ "إسرائيلُ" عن غصب الثرى

وتودع الإجرام والآثاما

ويعود كلُّ مشرّدٍ عن أرضه

حراً كريماً لا نراه مضاما

وتقامُ دولتهُ على أوطانهِ

فوراً لكي يهنأ بها ويناما

ودع العراقَ الحر غادر أرضهُ

فوراً وخذ عملاءك الأقزاما

ودِّعْ ثرى الإسلام دونَ تأخرٍ

إن شئت أن يلقى السلامُ دواما

هذي شروطٌ أو نقول مطالبٌ

فإذا هداك اللهُ يا "أوباما"

وصدقت في الأفعال صرنا عالماً

متحضراً متعاوناً خدّاما

للحقِّ والإنسانِ والعدل الذي

يشفي النفوسَ ويرفع الآلاما

ونودع " الإرهابُ" والخوف الذي

ذاقت لظاهُِ شعوبُنا أعواما

إن كان هذا صافحتك أكفُّّنا

بالحبِّ لا خوفاً ولا استسلاما

ونقول أهلاً في قدومك أرضنا

ونقول يا "باراك" طبت مقاما

مالم فلا تنسَ بأنا أمةٌ

نحيا أباةً أو نموت كراما

ستحارب الدنيا ولا تخشى الردى

تهوى الجهاد وتعشق القساما

ولسوف تنجبُ من أذاكم ناصراً

وتلد وتبعث في الثرى صداما

لا تأتِ تخبرنا بأنك سيدٌ

فيطاعُ إن طوعاً وإن إرغاما

وتقول أن وجودكم حريةٌ

وجيوشكم صنعت لنا الأحلاما

إذعمّرت بغداد حتى أصبحت

أخرى وكانت قبل ذاك حطاما!!

وتقول أن الغزو فعلٌ جائزٌ

ومقاومته ما تزال حراما

وترى العراقيين صاروا سادةً

بالغزو كانوا قبلهُ خداما!!

وتظن أن لدى اليهود حصانةً

فدع الخداع وودع الأوهاما

[CENTER]

[نور]

خادم الشطرين ، وثورة ما يو العظيمة"(22/20)

(( مهداة لفخامة الرئيس علي عبد الله صالح
صانع فجرالوحدة اليمنية))

يا خادمَ (الشطرينِ ) يا باني اليمنْ

وموحِّدَ (اليمنين) في أقسى زمنْ!

يا سيفَ يا قحطان من حيّ الأُلى

يا نسلَ حميرَ يا سلالةَ ذِيْ يَزنْ

يا تُبّعَ المذكورُ في أسفارنا

الغرّاءِ عنوانَ الشجاعةِ والفِطنْ

والمجدِ والتاريخِ في صفحاتهِ

البيضاءِ يا ابنَ الشعبِ يا رمزَ الوطنْ

يا فخرَ " مايو" هذه أفراحُنا

ببلوغهِ العشرينِ تكتسحُ اليمنْ

فغدوتُ أشدو من خلالِ جلالهِ

شعراً وقد ودعت أيّام الشجنْ

إني كطيرٍ صار يطربهُ الشذى

فيطيرُ من فننٍ ويشدو من فننْ

ومسافرٍ يمضي إلى أحبابهِ

حتى يقبّلَ من أحبتهِ الوِجنْ

سفري إلى "مايو" وراحلتي الصدى

ورشادي الرأيُ البصيرُ المؤتمن

يا خادمَ " الشطرين" ما من ثورةٍ

كجلالِ" ما يو" في الشموخ وفي المنن؟

بدأت مع الأحرار في أفكارهم

سرّاً تحاصره المذابحُ والمحنْ

ومضت مع الثوار في ثوراتهم

هدفاً يمانياً يجاهَرُ في العلنْ

وغدت مع " أيلولِ" أو "أكتوبرٍ"

عهداً ووعداً لم تغيره الإحن

وبعهدك الميمون صارت قصةً

تروى ،ولحناً خالداً من كل فنْ

أضحتْ لنا وطناً كبيراً جامعاً

بل صار خلداً طيباً أنّى ولنْ

نرضَ به بدلاً وما من رجعةٍ

للذلّ والتشطير كلاّ.. والوهنْ

يا جامعَ" الشطرين" في وطن الضحى

والنور والتحديث من يشناك من؟

من ذا يكابرُ أو يظنًّ بأنّهُ

الأوفى ، وهذا الشعب نتركه لمن؟

لعصابةٍ فزعت إلى أحقادها؟

ومضت تتوق إلى الظلام وترتهن!!

للشرّ والشيطان حتى أنّها

جنتْ فأعتنقت سجايا من يُجنّْ

صارت تمزقنا على حسب الهوى

هذا إلى صنعا وهذا من عدنْ!

"زيدٌ" شماليٌّ و"عمروٍ" جدُّهُ

سكن الجنوبِ فكان من حيث السكنْ!!

ليسوا يمانيين(قالوا) أنهم

ولدوا بلا" يمنٍ" فمن كانوا إذن؟

من أين جاءوا؟ كيف كانوا هاهنا؟

هم زمرة خانت من الناس الخون

فقدوا مصالحهم فكانوا كالتي

بجنونها في الصيفِ ضيّعتِ اللبنْ؟

خسئوا فقد ساقوا" لردفان" الأذى

جهلاً بأبطالِ الجنوبِ وسوءَ ظن

كانوا "يمانيين" لمّا أجبروا

المحتلَّ يرحلُ عن ثرى الشطر الأغن

أولم يرد في الذكر أنا أمةٌ

سبأيةُ الأعراقِ واحدة البدن !!

من حوف حتى الجوف حتى حجة

حتى المكلا من سحار إلى تبن

وعصابةٍ أخرى رأت في نفسها

الأحرى بحكم الشعبِ جاءت بالفتن

والقتلِ والتخريبِ حتىّ أنها

ساقت إلى الشعب المآسي والحزن

زعمت بأن ا لحكم فيها لم يزل

باقٍ مدى التاريخ ما بقي الزمن

والحكم في الإسلام "شورى" ليس في

بطنٍ ولا ظهرٍ ونصبٍ أو وثن

أوقاتلٍ.. فظٍ.. يوراي شعبهُ

في القبر حتى مات دهراً واندفن

لو عدت بالتاريخ قرنا للورا

لرأيت كم قتل الإمام وكم سجن!!

ولقد أفاق الشعبُ من غفواتهِ

و سعى إلى العلياء من بعد الوسن

وبنى اليمانيون جمهوريةٌ

قامت على أنقاض مملكة العفن

هتفت جماهير الضحى في ظلها

لا للكهانة لا لتقديس الأسنْ

لا دجل .. لا تضليل لا عصبيةً

عمياءَ لا للبدر .. كلا للحسن

لا للإمامةِ تحت زعمٍ باطلٍ

واهٍ .. وبالقرآنِ نَحكمُ والسُنَن

ياخادمِ "الشطرين " تلك تحيةٌ

حرّى وهذا العيدُ بالحبّ اقترن

لَمحبة ِ الأوطانِ من جود النهى

ولَخدمة الإنسان من أرقى المهن

ستظل ثورتنا ووحدةُ شعبنا

حرماً ولو سقنا لها أغلى الثمن

إنا وحق اللهِ لا نخشى الردى

فترابنا قبرٌ وملبسنا الكفن

وشعارنا اللهُ الذي خلق الورى

والثورة الغراء يجمعنا وطن

وهتافنا بصباحنا ومسائنا

و حداؤنا.. إنّي .. أُحبّك يا يمن

صنعاء
22مايو
2010م

[نور]

*عيون البينز*

لكِ أنفٌ كأن جنيَّ موزِ

خلقه اللهُ ثمّ حبَاكِ أنفا

يُزيُّنك بسحرٍ مستفزٍّ

يزيدكِ هيبةً ويشع لطفا

نظير مباسمٍ رسمت بلوزٍ

محلاة من العسل المصفّى

اليهِ فمٌ يختمك كحرزٍ

مع عينين يختطفانِ خطفا

تشعُّ عيونُكِ كعيون بنزٍ

كأعين ليزرٍ يورثن خوفا

تكلمنا وتقتُلنا برمزٍ

فتكسبُ قوةً ونزيد ُضعفا!!

وأنتِ كأنّما دودات قزٍّ

صفَفْنَكِ من خيوطَ القزِّ صفّا

فكُنتِ رقيقةً من خير بَزٍّ

وكنتِ جميلةً نوعاً وصنفا

كأنّكِ وردةٌ كُسِيتْ بجينزٍ

يلفُّ جما لَها الآخاذَ لفّا

وقد ضُغِطتْ ثِيابُكِ فوقَ كنزٍ

فزادتهُ لِمنْ يهواه وصْفا

كأنَّكِ قدْ كُسِيتِ قُشورَ جوزٍ

مخافةَ أن ينالَ اللبُّ حتفا

فأنت مليحةٌ من بيتِ عزٍّ

ولوجازتْ لنا شرعاً وعرفا

لصار فمي إليها مثل كوزٍ

بهِ ماءٌ ويهنأ منه ُرشفا

ويرشفُ من لمىً عذبٍ وبِزٍّ

ويقطفُ من ثمار الصدر قطفا

ولكني طرقتُ خباءَ فوزٍ

فأسقتني لمى أنقى وأصفى

فليس إليكِ من نصٍ مجيزٍ

ويأبى الحرُُ إلاّ أن يعفّا

[نور]

*متاع الدنيا*

إذنْ: فقد لا ح نهار الوداع؟

وغاب هذا اليوم ذاك الشعاعْ

وضاعت الآمالُ في قربكِ

وكل شيءٍ من توليك ضاعْ

فالويل للقلب وأوهامهَِ

والويل للخادع ربّ الخداعْ

لبائع الود الذي لم يعد

لي فيه حظ فالوداع.. الوداعْ

أيتها الأنثى التي طبعها

التغرير والكذب بدون انقطاعْ

أخية الدنيا ولكنها

ضا قت وأرض الله فيها وساعْ

وأنت لو ضقت على عاشقٍ

مات ليرمى لحمهُ للسباع

زهدت في حبك عن رغبةٍ

وتبت عن تعظيمك يا ضباعْ

عدت ُإلى رشدي وعاد الهوى

لله حصراً واستتبت اليراعْ

فتاب عن ذكرك من فورهِ

وتابت الأوراق ثم الرقاعْ

عدت إلى ربي ومن شاءها

لي دون غيري مادعى القلبُ داعْ

عودي إلى البؤس فأمضي إلى

من عودتني من سناها الرضاعْ

والعهد لا يبلى على صدرها

و الحب لا يهدى وأنى يباعْ

إن غبتُ صانتني وإن عدت لا

تشبع مني عن هوى والتياعْ

وإن تكلمتُ تجبني بلى

وإن تجهمتُ تلين الطباعْ

وإن تخيرت لها مظهراً

قالت: لك الخيرة فأمر تطاعْ

إذا دنى الليلُ وغاب الضحى

أبدت ضحاها من وراء القناع

تضوع العطرُ وطاف السنا

بالدار واستولى علينا وشاعْ

وكركر الثغرُ وصرنا إلى

وصلٍ حميمٍ في الهوى واجتماعْ

ليس لها عما أرى صارفٌ

وليس لي عما تريد امتناعْ

قالتْ : حبيبي قلتُ محبوبتي

قالتْ: متاعي قلتُ: أنتِ المتاعْ...

في هذه الدنيا ولكنك

سرٌ وغيبٌ طاهرٌ لا يذاعْ

صنعاء
2010م