هنا تغريدات الحنين الى الوطن وبعضا منى !!!

[نور]

يعنى ايه كلمة وطن ...... يعنى حلم وانتماء وحب وتضحية، يعنى إخلاص وبيت كبير يضمنا، يعنى حب وعطاء بلا حدود، يعنى إيه كلمة وطن "مصر وطن يعيش فينا وليس وطن نعيش فيه"، واحدة من أعظم الكلمات التى قالها البابا شنودة.. يعنى أيه كلمة وطن.. يعنى لا انتماء ولا إخلاص لحزب أو جماعة أو فصيل أو تنظيم دولى "إلا للوطن".. يعنى إيه كلمة وطن.. يعنى السخاء والعطاء والجود بلا حدود دون انتظار مقابل.. يعنى إيه كلمة وطن.. هموم ومتاعب ومعانى جميلة لا توصف ولا تقدر بكنوز الدنيا.. يعنى إيه كلمة وطن.. يعنى عزوة ولمة وأهل وفخر وتفاخر وأمن وأمان، ووحدة مسلم ومسيحى، ونيل يجرى فى شرياننا..

ليتهم من يتشدقون بالشرعية والديمقراطية يفهمون، ويستوعبون، ويقدرون يعنى إيه كلمة وطن.. تحيا مصر.. تحيا مصر
حفظك الله يامصر.. وحفظ شعبك الأبى الحر من كل سوء.. آمين..

[نور]

هناك قلوب بريئة
بيضاء كقلب الوليد
نقية كذاكرة الطفل
لا تجيد استخدام الشر
ولا تعرف للأحقاد طريقاً
ولا يعيش الغضب فيها طويلاً
ولا تترك لحظاته فيها أثراً واضحاً

وقلوب طيبة
تستقبل الألم بصمت
تبرر أخطاء الآخرين بحسن نية
وتلتمس لهم الأعذار تلو الأعذار
وتملك قدرة هائلة على النسيان
وقدرة أكبر على التسامح والغفران
كونوا كتلك القلوب النقية الطيبة البريئة

[نور]

أيـاااا .... أنـا....!
ماأجمل أن أرسمك همسا على السطور
ويناديك الوله والعشق بلحظة جنون
وأن أعزفك لحن البراءة بلهفة الفرح
وأتنفسك حلما يراود خيالى
ونبضا بقلبى ودفء حنون
ياوطن الاحلام ساأكون
حيث تكون أنت ...

[نور]

بحبك يا مصر والحب فى قلبي فداديـــــــن

بحبك نيلك ترابك شمسك والناس الطيبــــين

يا مصـــــر انتي الغالية فوق كل الرؤوس

شمسك منورة قلوبنا وروحنا والنفــــــوس

شموخك وعزك أغنية من عهد الجـــــــــدود

تطردي تتار مغول انجليز شبابـــــك أسود

بحبك يا أمي وأخويا وأبويا وأهلي وعمي

بحبك وحبك ساكن جوه فى دمي

يا أمــــــــــيرة وحرة منيره فى كل الوجود

تمد الأيـــــــــــادى تساعد وخيرها يسود

بحبك بأعشقك وأغزل ليكِ المواويل

أنتى الحبيبه والقريبه وقلـــبى بهواكي يميل

مهما اتغرب وابعد عنك ســـــــــــــنين

باشتــــــــــــــاق لحضنك الدافى والحنين

يا زهرتـــــــي ونجمتي فى سمايا وكل منايا

مهما أبعد بألاقــــــي قلبك ساكن جوايا

بحبك يا مصر والحب فى قلبي فدادين

بحب نيــــلك ترابك شمسك والناس الطيبين

[نور]

الحمدُلله حينَ نحزنْ والحمدُلله حينَ تضيقُ بنا الدنيا
الحمدُلله حينَ نبتهج .. والحمدُلله حينَ نمرَض
والحمدُلله حينَ ترحلُ الأمنيَات للجنّة ،
والحمدُلله حينَ نرضَى بِالقدَر
والحمدلله حينَ تنفَرج .. الحمدُلله على كُلّ حال

[نور]

كل حبة رمل فيكي ارتوت بدماء حامكي كل نسمه في هواكي لمسة خد اللي حماكي ياللي في الخلود انتي مصر حتي في قرءاني مصر وحياة اسمك يامصر لهتف في كل عصر تحيا مصر تحيا مصر تحيا مصر وسألوا كل العصور هتلاقوني الصابرة مصر

[نور]

دَعوُنيِ هذاَ آلّمساَء آعزف علّي حاَفةِ آلّقَمر .~. بإْحساَسِ منْ التفاؤل و آلّنجُومِ تٌشاَركَنيِ آلّدفِء .~. وُ قَلّبيِ يَلّوُح بمناَديِلِ آلاّملِ وُ يَهتْف للّراَئعيِنْ..~..
مساَءكُم آنيِق داَفئِ وُ ساَكنْ آحَبةْ الورد و آلّقَلمِ

[نور]

يطلق مصطلح الثورات الملونه على أعمال الحركات والعصيان المدني وأعمال الشغب أو الحركات المطلبية في بعض الدول
المشاركون في هذه الثورات يستخدمون المقاومة السلمية والاحتجاجات والمظاهرات مع استخدام وشاح ذو لون محدد أو زهرة كرمز. ومنها:

-يوغوسلافيا 2000
- ثورة الوردية في جورجيا - 2003
- الثورة البرتقالية في أوكرانيا 2004
- وثورة التوليب في قيرغيزيا 2005
- وثورة الأرز في لبنان 2005
- محاولات ثورية في بيلاروسيا 2006
- ثورة الزعفران على تحرك المعارضة في بورما أو ميانمار عام 2007.
- ثورة باكستان و سقوط برويز مشرف 2007
- محاولات للثورة في ارمينيا 2008
- وأطلق على أعمال الشغب في التبت عام 2008 اسم الثورة القرمزية.
- ثورة مولدوفا 2009
- الثورة الخضراء في ايران (فشلت في جولتها الاولى ) 2009
- ثورة الأويغور في الصين - 25 فبراير
2010
وقد اطلق على ثوره تونس بثوره الياسمين و اطلق على الثوره المصريه ثوره اللوتس لازم يبقى ليها اسم والسلام
المهم الى اى شئ وصلت هذه الثورات
ايوغوسلافيا - قسمت الى دويلات
- ثورة الوردية في جورجيا خسرت حربا و جمهوريتين .
- الثورة البرتقالية في أوكرانيا :انهيار اقتصادي و ثقافي . انتهت حكومة الثورة بخسارة الانتخابات .
- وثورة التوليب في قيرغيزيا : عادت الاضطرابات الى البلد ب2010 ,اقتصاد منهار .
- وثورة الأرز في لبنان -سقط الحكومة الثورية بعد فشلها في احداث اي شيئ اجابي للوطن .
- ثورة باكستان و سقوط برويز مشرف : اقتصاد منهار .فقدان السيطرة على مناطق من الدولة و الحصول على ضربات عسكرية على اراضيها بكل خضوع .
- ثورة مولدوفا 2009 - لحد الان افقر بلد في اوروبا الثورة لم تغير شيئ كل يومين تتغير الحكومة

ميناء بنغازي. باخرة للهلال الأحمر وعليها أسلحة لمساندة الثوار. بإشراف الصهيوني برنار هنري ليفي

ماذا تفسر وجود برنارد هنري ليفي في ميدان التحرير؟

Caire. 18 février 2011

""فن إدارة إستغلال المشاعر الانسانية

و مؤامرة بنفس مفهوم تعبير كلمة حق يراد بها باطل
ما حدث في العالم العربي هو ثورة حقيقية أشعلها ثقاب أحدا ما بإختلاف الجغرافيا
في تونس البوعزيزي
في مصر خالد سعيد
ولكن هناك من كان ينتظر لإدارة الصراع القادم والمتوقع والمعمول له بليل
ووفق ما يريد وليس وفق من أرادوا الثورة
اليوم ثورة الغضب الثانية في مصر , وهذا العنوان يمكن وضعه في معناه الحقيقي , الغضب هنا = فن إستغلال وإدارة مشاعر الجماهيرلتدمير الثورة المصرية بخلق مجموعة جديدة من التناقضات بين فئات الشعب ومكونات الثورة ....وسترى قريبا صدق كلامي
اسماعيل الناطور لم يقل كلمته الأخيرة فهو لا زال يبحث مع القارئ ويربط بين كلمة هنا وهناك وحدث هنا وهناك وفكرة هنا وهناك
وهدفي تحويل القرائن إلى أدلة قد لا تدين أحدا بالأسم ولكنها ستدين مؤامرة دولية هدفها تحويل العرب إلى قطعان في عولمة دولية ليس لهم منها نصيب , استعمار وإستغلال جديد تحت شعارات من الحرية والديمقراطية
أعود وأكرر أن ضعف حجتك كان مبني على تصديك لما نقل بالتكذيب دون وضع حقائق وقرائن تضعف ما سبق , وهذه يجب أن تفكر بها

نحن والشرطة والجيش... يجمعنا رغيف العيش

نجد أنه ومنذ قيام هذه الثورة كم من عسكري في جهازي الشرطة والجيش قـُـتِـلَ وكم من رجل أمن جـُرِحَ، ولم نسمع حتى مجرد إدانة لقتل هؤلاء الجنود أو أفراد الأمن، وكأن الجيش والأمن أصبح عدوا، حلالٌ قتلـُه، او كان رجل الشرطة ليس له أهل ينتظرونه كى يُكَلِف قيادات من في ساحات (التغيير) أنفسهم الاعتذار لأسرهؤلاء الجنود الذين يحمون الوطن تحت الظروف المختلفة وعلى مدار الساعة. لم ارَ أن قناة سهيل أو الجزيرة تعطى أي اعتبار لمن يجمعهم معهم رغيف العيش. فلا أدرى عن أي رغيف وشرطة وجيش يتحدثون.

فهل اعترفت النُّخَب الحَاكِمَة وأبواقها وأجهزتها بغير رجل الأمن والجيش والشرطة في البكاء عليه والمحافظة على حقوقه؟ بالتأكيد لا، لأنه هو وحده ممثل الدولة ويجب أن تحافظ على هيبتها من خلال المحافظة على حقوقه من جهة والتغطية على أخطائه من جهة أخرى والأنكى تبريرها بدون أي واعز أخلاقي

2- اعتصام، اعتصام... حتى يسقط النظام

نجد أن ما يمارس فعليا ليس اعتصاما فهم يجوبون يوميا شوارع المدينة يقلقون الناس، يحرقون السيارات، يكسرون واجهات المحلات المفتوحة تحت دعوى عصيان مدني. وما أعرفه أن الاعتصام شبيه بالاعتكاف، ينقض بالخروج من ساحة الاعتصام، وما أعرفه أيضا أن المعتصم يحدد مكان اعتصامه سلفا ولا يغادره حتى تحقيق هدفه، لا أن يجعل ساحة الاعتصام مقرا لترتيب أوضاعه ومعاودة الزحف من جديد.
وسوف اسميه مثلهم "اعتصام" حتى لا يغضب المعتصمون، لكن هل هذا الاعتصام جائز قانونا وشرعا؟
يقول المُنـََظـّّرون للاعتصامات أنها حق دستوري ولكنى أسألهم عن أي دستور يتحدثون! هل بقى لهم من الدستور شيء؟ أم أن ما بقى لهم هو حق الاعتصام وكل ما يحمى الفوضى فقط وباقي دستور اليمن أكلته القرضة (الأرضة). افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض. وسؤالي إلى اللقاء المشترك والمؤتمر، هل المشكلة في الدستور؟*!! أم في الممارسات اللا دستورية؟!!!،
هل الاعتصام بهذه الطريقة جائز في الإسلام؟ أم سنأخذ من الدين ما يخدم الثورة فقط؟
جواب هذا السؤال سأستشفه من خلال ما قالته إحدى المعتصمات في صنعاء، أنها ستبقى بين الشمس والمطر ولن تَُـروّح البيت حتى رحيل الرئيس!!!
وهنا سأذكركم بما ورد في السنة، أن بعضا من الصحابة بهدف التقرب إلى الله وإخلاص العبادة له، أخذوا من تعذيب أنفسهم ومنعها من ملذات الحياة سبيلا. فقال احدهم: أنه سيبقى في الشمس ولا يستظل، وقال الآخر: أنه سيصوم دون فطور، وقال الثالث أنه لن يتزوج النساء. فقال لهم الرسول الكريم: أنا أصوم وافطر وأستظل وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى. فإذا كان هدف هؤلاء الصحابة هو إخلاص العبادة والتلذذ بتعذيب النفس من اجل الله، فيرفض الرسول منهم ذلك. فما بالك بمن لا تريد أن تمسى في بيتها وتبقى بين الشمس والمطر حتى إسقاط الرئيس. فهل هدف إسقاط الرئيس أغلى من هدف إخلاص عبادة الله. وهل تعذيب النفس من اجل الله أولى بتعذيبها من أجل نصر فئة على فئة. إذا فاعتصام بين الحر والبرد وتعذيب النفس من اجل أي غاية بالتأكيد لا يرضى الله ورسوله وهى خروج عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

تعليقي: حسب علمى الكل ينادي سلميّة سلميّة أي أن الخط والتوجه العام عدم الاعتداء أو البداية به على أقل تقدير، بسبب العَولَمَة وأدواتها اكتشفت الناس الخديعة الكبرى في كل ما يطلق عليه دستور وقوانين ولعبة ديمقراطية في الدولة القُطريّة الحديثة، ولذلك هم يعتصمون لأنهم يريدون إعادة صياغة الدساتير والقوانين بطريقة جديدة تختلف عن الطريقة الحالية والتي تم صياغتها من أجل مراعاة مصلحة النُّخَب فقط على حساب بقية الشعب، الآن المطلوب إعادة صياغتها لكي تكون وفق مفهوم أن أمير القوم (النُّخب الحاكمة والجيش والشرطة والأمن في خدمة الشعب) خادمهم.

3- لا دراسة ولا تدريس حتى يسقط الرئيس

وهذه دعوة إلى الجهل والتجهيل، فلماذا يسقط الرئيس في ظل الجهل ولماذا لا يسقط في ظل العلم. لماذا لا يسقط الرئيس في ظل أوضاع طبيعية وتريدون إسقاطه في ظل الفوضى والتخريب والتجهيل، وكأنكم تقولون ثورتنا ستستمر في الجهل حتى يسقط الرئيس وكأن استمرار الثورة مرتبط بالجهل. أم أن الثورة لن تكون إلا بمنع العلم والعملية التعليمية. لماذا يرى المنادون بالثورة استمرار التدريس عداءً لثورتهم؟!!!!
فإذا أمر الله بعض الصحابة وعذرهم لبقائهم في المدينة في غزوة تبوك "فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين" ولم يقل لهم أوقفوا العلم فالحرب أولى. كما أن العلم عبادة وجهاد ولم تمنع العبادات أيام الحرب لدرجة أن هناك صلاة في الحرب أثناء المعركة (صلاة الخوف).
وللأسف أصبح من يدعو إلى العلم واستمرار التعليم (العبادة) هو عدو للثورة. فهل الثورة لابد أن تكون في الساحة فقط التي أصبحت تذكر فيها "ارحل" أكثر من ذكر الله، ويا الله اسقينا الغيث.

تعليقي: ما شاء الله أصلا مناهج التعليم الحالية والتي كتبها مُثَّقّف دولة الفَلسَفة تدعو إلى الجهل بطريقة غير مباشرة ولذلك كلها تحتاج إلى إعادة صياغة للإنتباه إلى أن هناك فرق بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة وهناك فرق بين النَّقْحَرَة وبين التَّعريب وهناك فرق بين اللهجة المحليّة وبين اللُّغة العربيَة للتخلص من تناقضات الخطاب التعليمي على أقل تقدير

4- دعوات العصيان المدني

إن دعوات العصيان المدني تعتبر عملا من أعمال الردة. فعندما يمتنع المواطن عن تسديد ما عليه من فواتير وعدم القيام بما عليه من عمل مكلف به، يعتبر ردة والشاهد في هذا أن أصحاب الردة منعوا الزكاة التي كانت تعتبر مصدر الميزانية للدولة الإسلامية. فكيف تأخذ خدمة دون أن تدفع فواتير هذه الخدمة، وكيف تأخذ راتبا وأنت معطل. فإذا كان (الدستور) يكفل لك حق الإضراب، فإن الدستور والقانون لا يكفل لك راتبا دون عمل.
وإنه لشيء غريب هذه البدعة التي تجبر الناس على ترك مصادر عيشهم وعيش الآخرين بإغلاق المحلات والمطاعم وإصابة الحياة بالشلل. ولو وقف أحد الشباب مع نفسه وقال: أنا الآن في الساحة والطعام ياتى من صاحب المطعم والماء من البقالة فكيف سأواصل اعتصامي في ظل توقفهما وكيف سيتعالج المرضى في ظل إغلاق العيادات والمستشفيات. إذا فدعوات العصيان المدني الذي يميت الحياة مرفوضة شرعا وقانونا. ..."يا أيها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول إذا دعاكم لما يحييكم".

تعليقي: ما شاء الله حكم الرَّدَّة مرَّة واحدة يا د. فائد اليوسفي؟!!! المصيبة أنت تطالب بالعلمانيّة في كل شيء والآن تطالب بتحكيم الشرع تقيةً أو على مبدأ الغاية تبرّر الوسيلة،
فما دمت اشرت إلى الرِّدَّة فهل أنت تعتبر رئيس الجمهورية هو الله أم ماذا؟!!!
وما رأيك في تلك الحالة بما ورد في سورة المائدة من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47

5- قطع الطرقات وإحراق إطارات السيارات

برزت هذه الظاهرة مع تفاقم أزمة الغاز. وهنا أتسائل من أين أتى من يمارسون هذه التصرفات؟ وهل هذه التصرفات تدخل ضمن ثقافة الثورة الجديدة؟
أنا لا اعتقد أنها تصرفات فردية غير منظمة، لان أسلوبها واحد، فمن يقوم بالعمل أطفال وشباب ويختارون مكان فيه برميل قمامة ويقومون بقطع الطريق بالبرميل والأحجار وحاميات الأشجار، ويشعلون عدد من إطارات السيارات، كما أن بعضهم يزيد على هذا تكسير أجزاء من الرصيف وتشويه الشارع في عمل عدواني يشوه جمال الشارع والمدينة. وللأسف هؤلاء الأطفال لا يعون حقيقة ما يقومون به من تشويه لجمال شارعهم وتعريض أنفسهم لاستنشاق الأبخرة السامة والمسرطنة من ايطارات السيارات وتلويث البيئة وإزعاج الجيران ومضايقة المارة. بل أن بعضهم لا يخفى مشاعره العدوانية ضد النظام بحجة أن الغاز غير موجود. هذه المشاعر العدوانية مكتسبة من البيت حيث من السهل عليك أن تعرف بأن هذا الولد هو من أسرة ساحات التغيير. هل من أخلاقيات الثورة الجديدة أن ترتكب جريمة في حق وطنك وشارعك ونفسك وبيئتك وجيرانك والمارة؟ أنا هنا لا أدافع عن الحكومة التي تهاونت نوعا ما في عدم الضرب بيد من حديد على من يتلاعبون بهذه السلعة فأنا أحد من عانوا من هذه الأزمة.

ولكن الخوف كل الخوف من هذه التصرفات التي فعلتها الأمم السابقة واستوجبت بها عقاب الله. هذه أفعال قوم لوط (قطع الطريق وإتيان المنكر في الأماكن العامة) نعم المنكر بكافة أشكاله. فما يمارس هذه الأيام من تهييج للشارع وتحريض الصغار وسب رئيس الدولة واختلاط الرجال بالنساء ورفع الصوت بما لا يفيد والصد عن ذكر الله والتحريض على العنف وإذكاء الثأر والفتنة هو من المنكر..........وربنا يجنبنا الفتن وأفعال الأمم السابقة التي أوجبت عقاب الله.

تعليقي: ما دليلك على كلامك؟ كلها اشاعات باطلة وأنا رأيي هذا تشويه متعمد بما يُعرف بالثورة المضادة

6- ثورتنا ثورة شباب لا حزبية ولا أحزاب

من يتابع هذه الثورة نجدها تسير بشكل منظم وتصعيدها ممنهج، ولا يمكن إن تكون عفوية لشباب خرجوا فقط لأن لوضع لا يعجبهم. فمن يحرك هذه الثورة؟ المشترك ينفى هذا ويعترف بأنه مجرد ضيف رجب الموجة كما ركب موجات سابقة كالحراك الحوثيين. والقيادة الشابة فى الساحات غير موجودة ومن يظهرون هم مجرد كومبارس وممثلين لأدوار فتوكل كرمان لا تختلف عن الأضرعى والقرنى فالكل ينعق والمتفرجين يصفرون ومن يستضافون في القنوات المختلفة ومن تلمعهم الجزيرة وغيرها من القنوات يأتون إلى النقاط الحساسة ويقولون نحن لا نمثل الشباب. فمن يمثل الشباب إذا؟ فتوكل وغير توكل ليس بيدهم رفع الإعتصامات كي نقول أنهم قادة فعليون جديرون بالتحاور والتفاوض.
وما تلميع القنوات العالمية خاصة الجزيرة لهذه الدمى الشبابية الذين يتكلمون باسم الشباب إلا وسيلة لإيهام الشباب أن هناك قيادات شبابية لهذه الثورة قد يتحدثون باسم الشباب في يوم ما.
إن أي قيادة تظهر على الساحة كممثل للشباب عليها أولا أن تثبت لنا أنها قيادة فعلية بقدرتها مثلا على تعليق الاعتصام لأسبوع مثلا لكي تكون جديرة بالتحاور في أي اتفاقيات مستقبلية وما عدا هذا فهم مجرد كومبارس لأداء مخطط خارجي. وأن المخَطِط والقائد الفعلي لثورات الوطن العربي (الجوكر) قد يكون موجود في قطر أو أي دولة أخرى. فهل فعلا الثورة ثورة شباب بتخطيطها وقياداتها؟!!!!!!!!!

د. فائد اليوسفي

تعليقي: لم هذه النظرة الدونيّة لأهل بلدك وجماعتك وأقاربك؟ لم هذا الاحتقار والذل وأن لا مجال يجب أن نكون تابعين لكل ما هو غير عربي واسلامي يا د.فائد اليوسفي؟ لم تستكثر أن يكون العرب لهم السبق في استخدام أدوات العّولّمَة (الشَّابِكَة والفيسبوك والتويتر وغيرها) في شيء خارج ضيق الـ أنا وإنطلق إلى سعة الـ نحن؟!! أنا بالعكس أرى فيما جرى هو اثبات ودليل عملي وعلمي لم الله اختار مناطقنا لتكون مهبط الوحي والرسالات بداية من سيدنا آدم مرورا بنوح وإبراهيم وموسى وعيسى وآخرهم محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين

[نور]

لى وطن .. شكل ملامحى .. ووجدانى
أختلط نبضى بتفاصيله.. وتاريخه..
أمتزجت أنفاسى بهواءه وسحر لياليه..
حدثونى عنه كل يوم ولحظة حتى عشقته
ليجمعوا فرحى .. واحلامى لينثروها فى أرضه
فاأنا أبنة الارض .. أمتزجت بطين وطنى ..
أحتضن ذراته .. أتنفسه عشقا

[نور]

لى وطن ..
شكل ملامحى .. ووجدانى
أختلط نبضى بتفاصيله.. وتاريخه
أمتزجت أنفاسى بهواءه وسحر لياليه
حدثونى عنه كل يوم ولحظة حتى عشقته
ليجمعوا فرحى .. واحلامى لينثروها فى أرضه
فاأنا أبنة الارض .. أمتزجت بطين الوفاء لوطنى
أحتضن ذراته .. أتنفسه عشقا .. وأذوب شوقا
أدرك اليوم أنني أتنفس الامل والفرح القادم
فيارب أحفظه لى .. وأمنحنى القيد به ..
نوور