كتاب : بنو إسرائيل ووعد الآخرة ( متجدد)

عبدالفتاح درويش · 09-24-2012, 05:30 PM

سر ملح البحر فى جثة رمسيس الثانى

أثبتت التحليلات المعملية الحديثة التي أجريت في فرنسا عندما أرسلت مؤمياء رمسيس الثاني لترميمها هناك أن الملك مات غريقا بالبحر وأنه أخرج منه بسرعة وتم تحنيطه ولذلك قصة عجيبة لأن العالم الفرنسي البروفيسور موريس بوكاي قد أسلم بسبب هذا الأمر وقصته مشهورة:ففي عهد الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران في عام 1981 طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء فرعون لإجراء

اختبارات وفحوصات أثرية وترميمية فتم نقل المؤمياء إلى جناح خاص في مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور موريس بوكاي وبينما كان المعالجون مهتمين بترميم المومياء كان اهتمام موريس هو محاولة أن يكتشف كيف مات هذا الملك الفرعوني وفي

ساعة متأخرة من الليل ظهرت النتائج النهائية .. لقد كانت بقايا الملح العالق في جسده أكبر دليل على أنه مات غريقا وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا ثم أسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه لكن أمراً غريباً مازال يحيره وهو كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً في انتشال جثة فرعون من البحر وتحنيطها

بعد غرقه مباشرة حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل فإن المسلمين يتحدثون عن غرق هذه المومياء ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر واستغربه فمثل هذا الاكتشاف لا يمكن معرفته إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة فقال له أحدهم إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة جثته بعد الغرق فازداد ذهولا وأخذ يتساءل كيف هذا وهذه المومياء لم تُكتشف إلا في عام 1898 أي قبل مائتي عام تقريبا بينما قرآنهم موجود قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام؟ وكيف يستقيم في العقل هذا والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء المصريين بتحنيط جثث الفراعنة إلا قبل عقود قليلة من الزمان فقط؟وبعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه أعادت فرنسا لمصر المومياء ولكن موريس لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون عن سلامة

هذه الجثة فحزم أمتعته وقرر السفر لبلاد المسلمين لمقابلة عدد من علماء التشريح المسلمين وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكتشفه من نجاة جثة فرعون بعد الغرق فقام أحدهم وفتح له المصحف وأخذ يقرأ له قوله تعالى {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} لقد كان وقع الآية عليه شديدا ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ بأعلى صوته:إنه الدين الحق

إنه الدين الحق لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن ورجع موريس بوكاي إلى فرنسا بغير الوجه الذي ذهب به وهناك مكث عشر سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم كان من ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس أن خرج بتأليف كتاب عن القرآن الكريم هزَّ الدول الغربية قاطبة ورجَّ علماءها رجا لقد كان عنوان الكتاب : القرآن والتوراة والإنجيل والعلم دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة.

منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابو زيد
حمل الكتاب مجانا

توتى العمدة · 09-27-2012, 02:43 PM

باركـــــ الله فيكـــــ أخى الفاضلـــ
لطرحكـــــ القيم والرائعــــ
جزاكـــــ الله عنهـــ كل الخير
وجعلهــــ فى ميزان حسناتكــــ
دومتـــــ بخير

عبدالفتاح درويش · 09-28-2012, 07:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتى العمدة

باركـــــ الله فيكـــــ أخى الفاضلـــ
لطرحكـــــ القيم والرائعــــ
جزاكـــــ الله عنهـــ كل الخير
وجعلهــــ فى ميزان حسناتكــــ
دومتـــــ بخير

شكرا وبارك الله فيكم وحقق امالكم ورزقكم الله الخير كله

عبدالفتاح درويش · 09-28-2012, 07:15 AM

عجل السامرى
يقول صاحب تاريخ الإسرائيليين (وقد كان تاريخ اليهود
إلى وقت خروجهم من مصر تاريخ أسرة صغيرة أخذت تنمو
وتزداد حتى صارت قبيلة كبيرة لا كيان لها ولا حكومة
منها ولا شارع أو وازع فيها ينظر في أمورها ويرد قويها عن ضعيفها
متفرقة في أرض مصر عرضة للعبودية والسخرة والاستبداد والإهانة

أما بعد الخروج فإنهم تألفوا شعبا واحدا وأمة واحدة لها قائدها
من بنيها وجيش يقوم على حمايتها وحاكم يتولى أمورها وشئونها
وأخذت تبدو فيها صفات الأمة المستقلة فإنها لم تكد تغادر مصر
حتى بدأ الشارع في سن النواميس والقوانين والشرائع الدينية
والأدبية والمدنية كما تكون في الأمة المستقلة القائمة بنفسها

وعليه فتاريخ الإسرائيليين لا يبتدئ إلا بعد خروجهم من مصر
وتاريخهم هذا يستغرق قرونا عديدة اتفق لهم في خلالها
كثير من الحوادث العادية من حروب وتقدم وانحطاط)

ولكن بنو إسرائيل لم يقدروا نعمة الحرية ولم يشكروا الله
على إنجائه لهم من عدوهم ولم يطيعوا نبيهم موسى
الذي جاء لهدايتهم وإصلاحهم والدفاع عنهم بل آذوه إيذاءاً شديدا
وفى الطريق إلى الشام حدث العديد من الوقائع من بني إسرائيل
مع نبي الله موسى وأخيه هارون

وكانت أفعال بني إسرائيل كلها قبائح ونقائص تدل على خبث طبعهم
وسوء فعالهم ونذكر ملخص للحوادث التي حدثت في طريقهم
مع موسى وأخيه إلى الشام وفيه تتضح قبائح أفعالهم وسوء طباعهم
فبعد أن سار بهم موسى في أرض سيناء فترة من الوقت
جاعلا وجهته أرض فلسطين من بلاد الشام ثاروا عليه
وعلى أخيه هارون وقالوا لموسى وهارون كما تحكى التوراة عنهم
(ليتنا متنا في مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم
نأكل خبزا للشبع فإنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا
كل هذا الجمهور بالجوع لماذا أصعدتمانا من مصر؟
أمن أجل أن نموت نحن وأولادنا ومواشينا بالعطش)

وتحكى التوراة أن موسى ضاق بهم ذرعا لكثرة جهالاتهم
وسوء أعمالهم وأنه تضرَّع إلى الله قائلا
(ربِّ لم ابتليت عبدك ووضعت أثقال هذا الشعب علىَّ؟
وهل أنا الذي ولدتهم حتى تقول لي : احملهم في حجرك
كما تحمل الحاضن الرضيع وإني لست طائقا حمله وحدي
لأنه ثقيلٌ علىَّ وإلا فاقتلني ولا أرى بليتي)

وبعد أن رأى بنو إسرائيل غرق فرعون بأعينهم وساروا مع موسى
إلى بلاد الشام شاهدوا قوما يعبدون أصناما لهم فما لبث بنو إسرائيل
بعد مشاهدتهم لهؤلاء الوثنيين إلا أن قالوا لنبيهم موسى
اجعل لنا أصناما نعبدها كما أن لهؤلاء أصناما يعبدونها

وذلك لأن الوثنية التي عاشوا فيها في مصر كانت مازالت بنفوسهم
الضعيفة وقد حكي القرآن الكريم عنهم هذه الرذيلة فقال تعالى
{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ
لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ
يَعْمَلُونَ قَالَ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}

وخلال سير موسى بقومه في صحراء سيناء إلى بلاد الشام
واعد الله تعالى موسى أن يعطيه التوراة لتكون هدى لبنى إسرائيل
وأمره بصيام ثلاثين يوما فلما حلَّ الموعد ترك موسى بني إسرائيل
مستخلفا عليهم أخاه هارون وذهب إلى الطور لتلقى التوراة
فزاده الله عشرة أيام وقد حكي القرآن ذلك فقال
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ
أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} وأثناء غياب موسى عن قومه
لتلقى التوراة وتركهم في رعاية أخيه هارون وضرب لهم ميعاداً
إلى ثلاثين يوماً فلما انقضت الثلاثون يوماً أولاً ولم يعد موسى
كما وعدهم ماذا وقع من بني إسرائيل؟

وكعادتهم في انتهازهم للفرص بقبيح الفعال كان فيهم رجلٌ ذو شأن
وذو حيلة ومكر يدعى السامرى فدبر حيلة ومكر مكراً
مستغلاً لين جانب هارون فصنع لهم عجلا جسدا له خوار من ذهب
وحلى نسائهم التي استعاروها من قبط مصر قبل خروجهم وعبدوه
وحاول هارون أن يصدَّهم عما تردوا فيه من ضلال وكفر
ولكنهم أعرضوا عنه قائلين كما حكي القرآن الكريم عنهم
{قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى}
فلما اشتدَّ عليهم هارون في النهى عن عبادة العجل تطاولوا عليه
وكادوا يقتلونه فصبر عليهم حتى لا يتفرقوا حتى يرجع موسى

وبعد أن تلقَّى موسى التوراة من ربه أعلمه الله أن قومه قد فتنهم السامرى
بعبادة العجل فعاد إليهم مغضبا حزينا وأخذ يوبِّخهم بقوارض الكلم
وينذرهم بسوء المصير فاعتذروا إليه بأن السامرى هو الذي أضلهم
ولكن الحقيقة التي يعلمها الله أن الكثيرين منهم قد أشربوا حبَّ العجل
في قلوبهم بدليل طلبهم من موسى أن يتخذوا آلهة عندما مرُّوا
في طريقهم على قوم وثنين يعبدون آلهة لهم وظنَّ موسى
أن أخاه هارون قد قصر معهم فعاتبه ولامه على ذلك فأخبره هارون
بأنه لم يقصر في نصيحتهم وزجرهم عن عبادة غير الله ولكنهم لم
يستجيبوا له بل آذوه وكادوا يقتلونه

ثم صبَّ موسى جام غضبه على السامرى -رأس الفتنة ومدبرها –
فقال له بعد أن سمع كلامه ودفاعه الواهي عن نفسه
{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً
لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ نَسْفاً إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً}
وعلى مشهد من بني إسرائيل نفذ موسى ما توعَّدَ به السامرى
فأحرق العجل وألقى ترابه في البحر وأثبت للجميع
أن المستحق للعبادة إنما هو الله تعالى وأن العجل الذي عبدوه
بجهلهم وغبائهم لا يملك ضرَّا ولا نفعا.
منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
للمطالعة والتحميل مجانا أضغط
بنو إسرائيل ووعد الآخرة