حملة اعمل و احتسب من أجل رمضان متجدد بإذن الله

[ملكة بإحساسي]

صلاة المغرب فى رمضـــــــــــان

أفطر ثمّ صلى فى جماعة

قم لأداء صلاة المغرب في الجماعة ، ولابد أن تكون قبلها قد أفطرت فتلك السُّنة .

عن أنس رضى الله عنه : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلَّى صلاة المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء .

[ رواه أبو يعلى وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وصححه الألباني (1076) في صحيح الترغيب ]

ولا تنس السواك

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ] إن العبد إذا تسوك ، ثم قام يصلي ، قام الملك خلفه ، فسمع لقراءته فيدنو منه - أو كلمة نحوها - حتى يضع فاه على فيه ، وما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهِّروا أفواهكم للقرآن [[رواه البزار وصححه الألباني (215) في صحيح الترغيب ]

الصف الأول

وتحرَّ أن تكون في الصف الأول ، واحتسب :

(1) رحمة وهداية من الله تعالى .

قال : ] إن الله و ملائكته يصلون على الصف الأول [[ رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه (2720) في صحيح الترغيب ]

قال الله تعالى : ] هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا[[الأحزاب : 43]

(2) فضل عظيم من الله .

قال : ] لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا [[ متفق عليه ]

وفي رواية ] وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه [[رواه أحمد وأبو داود والنسائي وحسنه الألباني (411) في صحيح الترغيب ]

(3) استغفار رسول الله لك .

فقد كان صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة. [ رواه ابن ماجه والنسائي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه الألباني (490) في صحيح الترغيب ]

أدرك تكبيرة الاحرام

وأن تدرك تكبيرة الإحرام وأبشر بخطوة في الطريق

قال : ] من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان : براءة من النار و براءة من النفاق [[رواه الترمذي وحسنه الألباني (6365) في صحيح الجامع ]

وهذا مشروع إيماني ينبغي أن تفرغ له نفسك ، إنها مائتا صلاة ، فاعتبرها مائتي خطوة إلى الجنة ، فهل لا تستحق سلعة الله الغالية أنْ تتفرغ لها ؟

الصلاه فى اول الوقت

ثمَّ احتسب بصلاتك في أول الوقت أن يرزقك الله محبته بتقربك له بأحب الأعمال إليه .

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال : الصلاة على وقتها[ متفق عليه ]

واحتسب بصلاتك في الجماعة عظيم الأجر

قال : ] صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [[ متفق عليه ]

هدي رسول الله في صلاة المغرب

يقول ابن القيم :وأما المغرب فكان هديه فيها خلاف عمل الناس اليوم فإنه صلاها مرة بـ ( الأعراف ) فرقها في الركعتين ومرة بـ ( الطور ) ومرة بـ ( المرسلات)

قال أبو عمر بن عبد البر : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ ( المص ) وأنه قرأ فيها بـ

( الصافات ) وأنه قرأ فيها بـ ( حم الدخان ) وأنه قرأ فيها بـ ( سبح اسم ربك الأعلى ) وأنه قرأ فيها بـ ( التين والزيتون ) وأنه قرأ فيها بـ ( المعوذتين ) وأنه قرأ فيها بـ ( المرسلات ) وأنه كان يقرأ فيها بقصار المفصل قال : وهى كلها آثار صحاح مشهورة . أهـ

وأما المداومة فيها على قراءة قصار المفصل دائما هو فعل مروان بن الحكم ولهذا أنكر عليه زيد بن ثابت وقال : ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل ؟ ! وقد رأيت رسول الله يقرأ بطولى الطوليين قال : قلت : وما طولى الطوليين ؟ قال : ( الأعراف ) وهذا حديث صحيح رواه أهل السنن .

وذكر النسائي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي قرأ في المغرب بسورة ( الأعراف ) فرقها في الركعتين فالمحافظة فيها على الآية القصيرة والسورة من قصار المفصل خلاف السنة وهو فعل مروان بن الحكم . [ زاد المعاد (1/203) ]

واحتسب : ثواب قراءة سبع من اثني عشر جزء (ثلث وربع ) من القرآن

قال صلى الله عليه وسلم : ] قل هو الله أحد [ تعدل ثلث القرآن ، و ] قل يا أيها الكافرون [ تعدل ربع القرآن

[ رواه الطبراني في الكبير وصححه الألباني ( 4405 ) في صحيح الجامع ]

[نور]

ملكة
سلمت على الطرح القيم
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ننتظرك ونتابع بكل شغف
دمت بخير وسعادة

[ملكة بإحساسي]

تسلمي نور على التواصل
اسعدني مرورك الغالي

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بعد أداء صلاة المغرب


قبل أن تثني رجلك لا تنس هذا الذكر العظيم

عن عمارة بن شبيب السبائي رضى الله عنه قال : قال رسول الله :
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب ، بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ، ومحا عنه عشر سيئات موبقات ، وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات  [ رواه النسائي والترمذي وقال : حديث حسن ، وحسنه الألباني (473) في صحيح الترغيب ]

وعن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله قال : من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح رواه أحمد والنسائي وابن حبان في صحيحه وهذا لفظه وقال الألباني : حسن صحيح (474) في صحيح الترغيب ]


واحتسب :
(1) أن تكون قد أتيت بسبب من أسباب عتق الرقاب ، والجزاء من جنس العمل ، فأعتق لعلك تُعتق
(2) الحفظ من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه ووساوسه .
(3) محو الخطيئات وكتابة الحسنات الموجبات .



ثمَّ قل : أذكار ما بعد الصلاة

(1) سبح ثلاث وثلاثين ، واحمد ثلاثًا وثلاثين ، وكبر ثلاثًا وثلاثين ، واختم المائة بقولك : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير . واحتسب : أن يغفر الله لك ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر.

قال رسول الله : "من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر [ رواه مسلم [/SIZE



(2) قل : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . واحتسب : أن يبلغك الله محبة النبي بتنفيذك لوصية رسول الله لحبيبه معاذ رضى الله عنه .
وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله أخذ بيده يوما ثم قال : يا معاذ والله إني لأحبك .
فقال له معاذ : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، وأنا - والله - أحبك .
قال : أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
.
3)اقرأ : آية الكرسي . واحتسب : أن تكون سبب حسن خاتمتك ودخولك الجنة إن متَّ تلك الليلة
قال : من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت[ رواه النسائي والطبراني وصححه الألباني (1595) في صحيح الترغيب ]



السنه الراتبة

ثمَّ عليك بأداء السنة الراتبة ، ويفضل أن تؤديها في البيت ، إلا أن تخاف أن تُشغل عنها ،
واحتسب مع مثيلاتها من الرواتب : أنها سبب لدخول الجنة .

قال : من ثابر عن ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر رواه النسائي وصححه الألباني (580) في صحيح الترغيب


واقرأ في الأولى ( سورة الكافرون ) ، وفي الثاني ( قل هو الله أحد ). [ الصحيحة (3328) ]

واحتسب : ثواب قراءة سبع من اثني عشر جزء (ثلث وربع ) من القرآن
قال :  قل هو الله أحد  تعدل ثلث القرآن ، و  قل يا أيها الكافرون  تعدل ربع القرآن
[ رواه الطبراني في الكبير وصححه الألباني ( 4405 ) في صحيح الجامع ]

المصدر: كتيب "يومك فى رمضان ايماناً واحتساباً" للشيخ هانى حلمى

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الافطــــــــــار



فإذا عدت إلى المنزل فابدأ بالسواك

قال النبي :  إن العبد إذا تسوك ، ثم قام يصلي ، قام الملك خلفه ، فسمع لقراءته فيدنو منه - أو كلمة نحوها - حتى يضع فاه على فيه ، وما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهِّروا أفواهكم للقرآن . [رواه البزار وصححه الألباني (215) في صحيح الترغيب ]

قيل لعائشة - رضي الله عنها -بأي شيء كان يبدأ النبي إذا دخل بيته ؟ قالت : بالسواك
[ رواه مسلم]



احياء بين المغرب و العشاء بالصلاة

فإن كنت ممن يتخفف في الإفطار بعد المغرب ، ويؤخر هذا لما بعد صلاة القيام فعليك بإحياء هذا الوقت بالصلاة .

وعن حذيفة رضى الله عنه قال : أتيت النبي فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء . [ رواه النسائي وصححه الألباني (590) في صحيح الترغيب ]

وعن أنس رضى الله عنه : في قوله تعالى :  تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ  [ السجدة : 16 ]

قال : كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون . [ رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الترغيب (589) ]



تناول إفطارك

وأنصحك هنا بأمور :

(1) لا تُفطر كل يوم في بيتك ، بل حاول أن تفطر يومًا مع المساكين والفقراء .
كان عبد الله بن عمر رضى الله عنه لا يفطر إلا مع المساكين .

(2) ادعُ أقاربك أو لبِّ دعوتهم للإفطار ، واحتسب في ذلك صلة الأرحام .

(3) وإياك والإسراف حتى لا تُفسد عليك عبادتك وقلبك ، وحتى تستطيع أداء صلاة التراويح وأنت نشيط غير كسلان ،


فاسترح قليلاً ، وابدأ في التجهز لأداء صلاة العشاء .


واصنع كما مرَّ بك في صلاة المغرب....

[ملكة بإحساسي]

بسم الله والحمــد لله والصلاة والسلام على رســول الله وآلــه وصـحــبه أجمــعــين ،،،
أما بـعــــد ،،،

هيا بنا ننطلق للإستعداد لشهر رمضان الكريم !!!
ومشروعنا لهذا العام هو ....
فُـــك قـيــــدَك
" فك قيدك " فلم يعد هناك وقت للتفكير .
" فك قيدك " أنت قوي بالله ، أنت تستطيع لو أردت بصدق وإخلاص ، وما تريده ستجده .
" فك قيدك " فرمضان لا يعرف إلا الأحرار ، والجنة لا يدخلها إلا من أتى الله بقلب سليم .
هيا نبدأ خطوة بخطوة على مدى هذين الشهرين

ومشروعنا لهذا العام –بإذن الله- ... سيضم عدد من الحملات شبة يومية جميعها تهدف لتصحيح المسار لربنا سبحانه وتعالى ... ويضم :-
(اضغط على اسم الركن لتنتقل اليه )
رسائل فُك قيدك : الرسائل الإيمانية لفضيلة الشيخ هاني حلمي –حفظه الله- ... حتى نستعد لرمضان خطوه خطوه بمعانٍ إيمانية جديدة يومياً. وهذه الرسائل امتثالا لأمر الحبيب جددوا الإيمان في قلوبكم . قال رسول الله " إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله تعالى : أن يجدد الإيمان في قلوبكم " روى الطبراني الكبير و صححه الألباني
تعرّف على أسماء الله : قال بن القيم -رحمه الله-:- " أفضل العلم ... العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله ". ولهذا سنتدارس بإذن الله خلال مشروعنا مجموعه من أسماء الله الحسنى لنتعرّف إلى ربنا تبارك وتعالى حق المعرفة.
أسرار الصيــام :الصيام طريق السعادة الرّوحية، وطريق نقاء صفاتها السلوكية، ومصدر إستقامة النفس ونجاحها، وسر بين العبدِ وربه، فهو موسم الإخلاص والخلاص ... ولهذا كان علينا أن نتعلم سوياً بعض من أسرار هذا الشهر الكريم.
صفحات من كتاب:سندور معكم عبر مجموعه رائعة من كتب الاستعداد لرمضان ... عن طريق اختيار بعض المقالات منها ونحيلكم لاستكمال الانتفاع بالكتاب عن طريقه تحميله وقراءته.
صحح صيامك:رمضان يمر علينا ككل عام بالآفات والمبطلات المنتشرة خاصة بين شبابنا ... سنحاول إلقاء الضوء على هذه المبطلات على أن نستعن بالله لمعالجتها .
تـَـفَـقـَّــهْ : هدفنا أن نتفقه في باب الصيام قبل دخول شهر رمضان علينا ... فسنتناول جزئية جزئية بشكل يومي على أن نعرف الحكم الفصل فيها ونتفقّه فيها جيداً.
في رفقة النبي : قال ذو النون المصري : [ من علامة المحبة لله عز وجل ، متابعة حبيبه في أخلاقه ، وأفعاله، وأوامره وسننه ]
ولهذا كانت حملة " في رفقة النبي" لإتباع الهدي النبوي في حياتنا.
إعمل واحتسب:سنتدرب معاً على احتساب نوايا الأعمال ... من صلاة وذكر وصيام والأعمال اليومية المختلفة ... حتى نصل معاً إلى تحقيق حديث " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه "
رقق قلبك :فأعظم ما يأتي بالقلب هو الدعاء والمناجاة ... وهي أعظم أبواب القرب من الرحمن ... ولهذا لدينا مجموعة من الأدعية والمناجاة المأثورة والصوتية.
محاضرة اليوم : إذاعة صوت الإيمان تُقدم لكم مجموعة مميزه من الدروس الصوتية والمرئية للعديد من شيوخنا الكرام للاستعداد لرمضان .... ومواعيد بث مباشر كما إن هناك إمكانية تحميل هذه المحاضرات
حياة القلوب:مجموعه من المقاطع المرئية المختارة .... تقدمها لكم manhagtube ...

تابعوا بداية المشروع من اليوم 1 رجب 1431هـ
اللهم سلمنا إلى رمضان، وسلّم رمضان لنا، وتسلمه منا متقبلاً
((((منقول))))

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




صلاة العشاء فى رمضان





فإذا خرجت لصلاة العشاء والتراويح





فاحتسب أجر حجة وعمرة.. قال : ] من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ، و من مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة [ [ أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني (6556) ]







ولا تنس َ أذكار الخروج من المنزل ، والدخول للمسجد ، واحتساب الأجر كما مرَّ






فإذا كانت صلاة العشاء ...



فاحتسب :



(1) ثواب قيام نصف الليل



قال : ] من صلَّى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل [ [ رواه مسلم ]



(2) مخالفة المنافقين ( أعاذنا الله أن نكون منهم )



قال : ] إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا [ [ متفق عليه ]

وعن ابن عمر رضي الله عنهما [قال : كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن . [واه البزار والطبراني وابن خزيمة في صحيحه وصححه الألباني (417) في صحيح الترغيب






وأمَّا هديه في أدائها



قال ابن القيم :

وأما العشاء الآخرة فقرأ فيها بـ ( التين والزيتون ) ووقَّت لمعاذ فيها بـ ] الشمس وضحاها [ و ] سبح اسم ربك الأعلى [ و ] الليل إذا يغشى [ ونحوها ، وأنكر عليه قراءته فيها بـ ( البقرة ) بعدما صلَّى معه ثم ذهب إلى بني عمرو بن عوف فأعادها لهم بعدما مضى من الليل ما شاء الله ، وقرأ بهم بـ ( البقرة ) ولهذا قال له : ] أفتان أنت يا معاذ [ فتعلق النقارون بهذه الكلمة ، ولم يلتفتوا إلى ما قبلها ولا ما بعدها . [ زاد المعاد (1/203) ]











السنه الراتبة



ثمَّ عليك بأداء السنة الراتبة ، ويفضل أن تؤديها في البيت ، إلا أن تخاف أن تُشغل عنها ،

واحتسب مع مثيلاتها من الرواتب : أنها سبب لدخول الجنة .



قال : ] من ثابر عن ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر [ [ رواه النسائي وصححه الألباني (580) في صحيح الترغيب ]





واقرأ في الأولى ( سورة الكافرون ) ، وفي الثاني ( قل هو الله أحد ). [ الصحيحة (3328) ]



واحتسب : ثواب قراءة سبع من اثني عشر جزء (ثلث وربع ) من القرآن

قال : ] قل هو الله أحد [ تعدل ثلث القرآن ، و ] قل يا أيها الكافرون [ تعدل ربع القرآن

[ رواه الطبراني في الكبير وصححه الألباني ( 4405 ) في صحيح الجامع ]





المصدر: كتيب "يومك فى رمضان ايماناً واحتساباً" للشيخ هانى حلمى

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




صلاة التراويــــــــــــــــــ ــح





وهذه إحدى الأعمال العظيمة التي يمتاز بها شهر رمضان ، وعليك أنْ تهتم جيدًا بالنيات والمعاني التي سأذكرها لك ؛ لأنَّ النبي قال : ] من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا [ [ متفق عليه ] فنبه على الاحتساب








فماذا تحتسب في صلاة التراويح ؟



(1) أن تكتب لك قيام الليلة كلها وذلك بأن تصلي حتى ينصرف الإمام

عن أبي ذر قوله ] إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة [ [ رواه أحمد وابن حبان وصححه الألباني ( 1615) في صحيح الجامع ]

ولك في القيام منح ربانية عظيمة فاحتسبها ليزداد أجرك .





(2) عظيم الأجر عند الله تعالى بالفوز بالجنة والنجاة من النَّار .

قال تعالى : ] إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ [السجدة: 15-17]



ووصفهم في موضع آخر , بقوله : ] وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا [ إلى أنْ قال ] أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [ [الفرقان : 64-75]



وفي ذلك من التنبيه على فضل قيام الليل , وكريم عائدته ما لا يخفى وأنه من أسباب صرف عذاب جهنم ، والفوز بالجنة , وما فيها من النعيم المقيم , وجوار الرب الكريم , جعلنا الله ممن فاز بذلك.





(3) مغفرة سالف الذنوب .

قوله : ] من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [ [متفق عليه]





(4) تحصيل منزلة التقوى

قال تعالى : ]إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [ [الذاريات : 15-17] فجعل القيام من صفاتهم .





(5) أنْ يلحقك الله بركب الصالحين والصديقين والشهداء .

وجاء رجل إلى النبي فقال : يا رسول الله : أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وصليت الصلوات الخمس ، وأديت الزكاة ، وصمت رمضان وقمته ، فممن أنا ؟ قال رسول الله : ] من الصديقين والشهداء [ .[ رواه البزار وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما واللفظ لابن حبان . وصححه الألباني (361) في صحيح الترغيب]

وقال : ] عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم [ [ أخرجه الترمذي والإمام أحمد في مسنده وصححه الألباني ( 4079 ) في صحيح الجامع ] .





(6) تثبيت الإيمان والإعانة على جليل الأعمال , وما فيه صلاح الأحوال والمآل

قال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا إلى قوله : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [ [المزمل : 1-6 ]

قال الفراء : ] أَشَدُّ وَطْئًا [ أي أثبت للعمل وأدوم لمن أراد الاستكثار من العبادة والليل وقت الفراغ عن الاشتغال بالمعاش فعبادته تدوم ولا تنقطع .

وقال عكرمة : ] وَأَقْوَمُ قِيلًا[ أي أتم نشاطا وإخلاصا وأكثر بركة .

وقال ابن زيد : أجدر أن يتفقه في القرآن وقيل أعجل إجابة للدعاء .





(7) الوقاية والنجاة من الفتن ، والسلامة من دخول النار

فعن أم سلمة - رضي الله عنها - أن النبي , استيقظ ليلة فقال : سبحان الله , ماذا أُنزل الليلة من الفتنة ؟ ! ماذا أنزل الليلة من الخزائن ؟ ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ [ رواه البخاري ]

وفي ذلك تنبيه على أثر الصلاة بالليل في الوقاية من الفتن

وفي قصة رؤيا ابن عمر قال : "فرأيت كأن ملكين أخذاني , فذهبا بي إلى النار ، فإذا هي مطوية كطي البئر , وإذا لها قرنان - يعني كقرني البئر - وإذا فيها أناس قد عرفتهم , فجعلت أقول أعوذ بالله من النار , قال : فلقينا ملك آخر . فقال : لم ترع " فقصصتها على حفصة , فقصتها حفصة على النبي , فقال : ] نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل , فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلا [ [متفق عليه ]

لسه مخلصناش أنتظرونا مع صلاة التراويح (2)

[ملكة بإحساسي]

[صلاة التراويح (2)




وهذه إحدى الأعمال العظيمة التي يمتاز بها شهر رمضان ، وعليك أنْ تهتم جيدًا بالنيات والمعاني التي سأذكرها لك ؛ لأنَّ النبي قال : ] من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا [ [ متفق عليه ] فنبه على الاحتساب







فماذا تحتسب في صلاة التراويح ؟



(8) أن يعزك الله وتكون من أشراف العباد .

قال : ] شرف المؤمن قيامه بالليل و عزُّه استغناؤه عن الناس [ [ أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي وحسنه الألباني (73) في صحيح الجامع ]

وقال : ] أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل [ [ رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي وصححه الألباني (628) في صحيح الجامع ]





(9) أن يكون سببًا في العصمة من الذنوب




(10) التقرب على الله تعالى .





(11) تكفير السيئات .

قال : ] قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وقربة إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم [





(12) سبيل لمحبة الله .





(13) وأنَّه من الأسباب لأنْ تسلم من شدة الحساب .



قال : ] ثلاثة يحبهم الله ، ويضحك إليهم ، ويستبشر به .

الذي إذا انكشفت فتئة قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله عز وجل ويكفيه فيقول انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه ؟

والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد. والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا فقام من السحر في ضراء وسراء

[ رواه الطبراني في الكبير وحسنه (629) في صحيح الجامع ]



فاثنان منهما كان عمله الصالح قيام الليل ، حيث مناجاة الله عز وجل ، فإذا آثرت الله على شهوة نفسك أحبك الله ، بل هؤلاء يستبشر بهم ، يفرح بهم ، ويضحك لهم .

وقد قال : ] فإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه [ [ رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني (1987) في صحيح الجامع ]







(14) إصلاح فساد القلوب

قيل للحسن : ما بال القائمين أحسن الناس وجوها ؟ فقال : إنهم خلوا بالله في السحر فألبسهم من نوره







درجات القائمين



قال : ] من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، و من قام بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين [ [ رواه أبو داود وابن حبان وصححه الألباني (6439) في صحيح الجامع ]



إنَّها درجات ثلاث ، وهذا زمان السباق إلى الله تعالى ، فشمِّر عن ساعد الجد ، وأرِ الله من نفسك عزيمة صادقة على بلوغ تلك المراتب العالية .

ومن الآداب احتسب : إقامة سنة من السنن المهجورة بالتسوك بين ركعات القيام .

فقد كان رسول الله يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك [ رواه ابن ماجه والنسائي وصححه الألباني (212) في صحيح الترغيب ]







نصيحة



(1) إن كنت ذا همة فحاول أن تصلي وراء أحد الائمة ممَّن يطيلُ الصلاة فإنَّها أفضل القيام .

قال : ] أفضل الصلاة طول القنوت [ [ رواه مسلم ]

(2) يمكن أن تصلي في مسجد يقرأ بجزء ، ثمَّ تنصرف فتنام قليلاً وتتهجد أنت بأهلك ، أو تذهب على أحد المساجد التي يتهجدون فيها من أول رمضان .

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند الاستيقاظ





فإذا استيقظت قلت :

الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور .[ رواه الإمام أحمد وصححه الأرنؤوط ]

ثمَّ قل هذا الذكر واحتسب : أن يُغفر لك ويستجاب لدعائك وتقبل صلاتك إن شاء الله .



قال : ] من تعار من الليل فقال :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فإن توضأ ثم صلى قبلت صلاته [ [ رواه البخاري ]







وقت السحر وقت المناجاة



فإنه وقت نزول الرب جل وعلا ، وقت إجابة الحاجات ، وعطايا الوهاب ، ومغفرة الذنوب ، والتوبة للمذنبين .

قال : ] إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول : هل من سائل فيعطى ؟ هل من داع فيستجاب له ؟ هل من مستغفر فيغفر له ؟ حتى ينفجر الصبح [ [ رواه مسلم ]

وفي رواية :

قال : ] تفتح أبواب السماء نصف الليل ، فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار [ أي جابي الضرائب بغير حق ] [ [رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني (2391)في صحيح الترغيب ]







(1) فقمْ فصلِّ ما شاء الله ، قال : ] فإن صلاة آخر بالليل مشهودة وذلك أفضل [ [ رواه مسلم ]


فإذا قلت : وهل يصح أن يصلي المرء بعد صلاة الوتر والنبي يقول : ] اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا [ ؟ فالجواب : نعم فالأمر هنا محمول على الاستحباب كما أن الأمر بأصل الوتر كذلك - كما قال ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام – وقد أخذ الحنفية والمالكية والحنابلة بهذا , وهو المشهور عند الشافعية وقول النخعي والأوزاعي وعلقمة . وقالوا : لا ينقض وتره , وهو مروي عن أبي بكر وسعد وعمار وابن عباس وعائشةرضى الله عنها استدلوا بقول عائشة - رضي الله عنها - وقد سئلت عن الذي ينقض وتره فقالت : " ذاك الذي يلعب بوتره رواه سعيد بن منصور . واستدلوا على عدم إيتاره مرة أخرى بحديث طلق بن علي مرفوعا : ] لا وتران في ليلة [ [ رواه الإمام أحمد وابو داود والنسائي وغيرهم وصححه الألباني( 7567) في صحيح الجامع ]



ولما صحَّ أنه كان يصلي بعد الوتر ركعتين .





(2) دائمًا أبدًا عليك أن تعلم أنَّك لن توفق إلى طاعة إلا برحمة من الله تعالى ، فاستعن بالله واستكثر من الأسباب الموجبة للرحمة . ومنها إيقاظ أهلك لصلاة الليل: قال : ] رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى ، و أيقظ امرأته ، فصلت ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، و رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ، و أيقظت زوجها فصلى ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء [ [ رواه أبو داود وهذا لفظه والنسائي وابن ماجه وحسنه الألباني (625) في صحيح الترغيب ]



واحتسب حينها : أن تكتب أنت وأهلك من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات ، وتنال بذلك مغفرة وأجرًا عظيمًا .

قال : ] من استيقظ من الليل و أيقظ امرأته ، فصليا ركعتين جميعا ، كُتبا ليلتئذٍ من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات [ [ رواه أبو داود وحسنه الألباني (6030) في صحيح الجامع ]



وقد قال الله تعالى : ] وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا[ [ الأحزاب :35 ]







(3) أكثر من الاستغفار



فاحتسب : (أ) تكفير الخطايا العظام . ( الزم هذا الاستغفار)

قال : ] أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف[ [ رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني (1622) في صحيح الترغيب ]



(ب) أنْ يلحقك الله بركب المتقين .

قال الله تعالى في وصفهم : ] وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [ [ الذاريات : 18 ]



(ج) استدفاع العذاب والنقم والابتلاءات .

قال الله تعالى : ] وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون [



(د) وأن يمن الله عليك بطوبى في الجنة .

قال : ] طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا[

• [ رواه ابن ماجه والبيهقي وصححه (1618) في صحيح الترغيب ]

(ه) أنْ يدخل الله على قلبك السرور يوم الفزع الأكبر عند الحساب .

قال : ] من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار [ [ رواه البيهقي وحسنه الألباني (1619) ]





سادات المستغفرين


قال أبو هريرة رضى الله عنه :
إي لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم اثني عشر ألف مرة وذلك على قدر ديني أو قدر دينه . [ الحلية (1/383) ]


قال رياح القيسي :
لي نيف وأربعون ذنبا قد استغفرت لكل ذنب مائة ألف مرة .[ الحلية (6/194) ]



ودخل حبيب بن مسلمة الفهري الحمَّام بحمص فقال : هذا من نعيم ما ينعم به أهل الدنيا ، لو مكثت فيه ساعة لهلكت ، ما أنا بخارج منه حتى أستغفر الله ألف مرة . [ الآحاد والمثاني (2/129) ]


وهذا عبد العزيز المقدسي قال :
لما بلغت الحلم أخذت على نفسي أن أروضها وأمنعها من الآثام ، واستوفقت الله تعالى فوفقني ، واستعنت به فأعان\ني ، ولقد حاسبت نفسي من يوم بلوغي إلى يومي هذا ، فإذا زلاتي لا تجاوز ستة وثلاثين زلة، ولقد استغفرت الله عز وجل لكل زلة مائة ألف مرة ، وصليت لكل زلة ألف ركعة ختمت في كل ركعة منها ختمة ، وإني مع ذلك غير آمن سطوة ربي عزوجل أن يأخذني بها وأنا على خطر قبول التوبة . [ صفة الصفوة (4/245) ]