سبحان الله و بحمده عدد خلقه و زنة عرشه و رضاء نفسه و مداد كلماته
بعض من أقوال المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام في باب مكارم الأخلاق
( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
أخرجه الحاكم في المستدرك (2/313) , و صححه الألباني في الصحيحة (45) .
( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه مكارم الأخلاق )
رواه أبو داود (4798) , و صححه ابن حبان (1927) من حديث عائشة رضي الله عنها .
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
رواه البخاري (13) , و مسلم في كتاب الإيمان (45) .
( الحياء من الإيمان , و الإيمان في الجنة , و البذاء من الجفاء , و الجفاء في النار )
الترمذي (2009) و رواه الحاكم في المستدرك (1/253) و قال : على شرط مسلم , و أقره الذهبي , و رواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان , و قال الشيخ ناصر الألباني : حسن , و صححه الترمذي (14) و ذكره الدمياطي في المتجر الرابح , و عزاه لابن حبان , و قال محقق جامع الأصول (3/617) : إسناد حسن .
( إن لكل دين خلقا ؛ و خلق الإسلام الحياء )
ابن ماجة (4181) , و من طريق ابن عباس (4182) .
( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن , و أن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء )
الترمذي (2002) و اللفظ له , و قال : هذا حديث حسن صحيح , و أبو داود (4799) , و البخاري في الأدب المفرد (1/368) .
(إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره )
البخاري . الفتح (6032) , و مسلم (2591) .
( إن الله عز و جل كريم يحب الكرم , و يحب معالي الأخلاق , و يكره سفاسفها )
الحاكم (1/48) , و قال : صحيح الإسناد و اللفظ له , و الطبراني في الكبير (6/181) برقم (5928) .
سُألت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ( لم يكن فاحشا , و لا متفحشا , و لا صخابا في الأسواق , و لا يجزي بالسيئة السيئة , و لكن يعفو و يصفح )
أحمد (6/174) و أصله عند البخاري و مسلم , و هذا لفظ الترمذي (2016) و قال : حسن صحيح .
عن أبي بكر رضي الله عنه أن قال: بلغنا أن الله تعالى يأمر مناديا يوم القيامة فينادي : من كان له عند الله شيء فليقم , فيقوم أهل العفو , فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس .
الإحياء (3/195) .
قال عمر رضي الله عنه : ثلاث يصفين لك ود أخيك : أن تسلم عليه إذا لقيته , و توسع له في المجلس , و تدعوه بأحب أسمائه إليه .
إحياء علوم الدين للغزالي (2/181) .
( حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس )
الترمذي (2488) و قال : حسن غريب , و أحمد (10/415) برقم (3938) .