الحيض فى السنه

[انين الايام]

جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! إني امرأة استحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟ قال : لا ، إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ، اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ، وإن قطر الدم على الحصير
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: لا شيء - المحدث: يحيى القطان - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/344
3345 - أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واستفتته فيه ، قالت عائشة : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليست تلك الحيضة ، وإنما ذلك عرق ، فاغتسلي ، وصلي ، قالت عائشة : فكانت تجلس في مركن ، فيعلو الماء حمرة الدم ، ثم تخرج فتصلي
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حفظ الحديث الزهري - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/138
3987 - أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واستفتته فيه ، قالت عائشة : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليست تلك الحيضة ، وإنما ذلك عرق ، فاغتسلي ، وصلي ، قالت عائشة : فكانت تجلس في مركن ، فيعلو الماء حمرة الدم ، ثم تخرج فتصلي
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حفظ الحديث الزهري - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/138
3985 - أن أم حبيبة استحيضت ، فكانت لا تصلي سبع سنين ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنما هو عرق ، وليست بالحيضة ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتصلي ، فكانت تغتسل لكل صلاة ، وتجلس في المركن فيعلوه الدم
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: غلط - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/138
161703 - عن ابن عمر : إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة
الراوي: نافع - خلاصة الدرجة: غريب - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/418
243212 - حديث بئر بضاعة : حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له : أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ؟ فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/7
26678 - قيل : يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة ؟ وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: إغاثة اللهفان - الصفحة أو الرقم: 1/246
243211 - حديث بئر بضاعة : حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له : أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ؟ فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/7
214330 - عن أنس قال أدنى الحيض ثلاثة وأقصاه عشرة
الراوي: معاوية بن قرة - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 1/471
141412 - عن علي قال : إن طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة
الراوي: علي - خلاصة الدرجة: غريب - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 4/183
20267 - قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال الماء طهور لا ينجسه شيء
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: 12/219
172800 - حديث حمنة في الحيض
الراوي: حمنة بنت جحش - خلاصة الدرجة: ليس هو عندي [بالقوي] ، حديث فاطمة أقوى عندي وأصح إسنادا منه - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: مسائل أحمد رواية إسحاق - الصفحة أو الرقم: 1/33
190374 - عن عائشة أنها قالت : دم الحيض أحمر بحراني ، ودم الاستحاضة كغسالة اللحم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: لا يصح ولا يتابع عليه - المحدث: البخاري - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/117
119665 - كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن ، فقدمت امرأة ، فنزلت قصر بني خلف ، فحدثت : أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ، وكانت أختي معه في ست غزوات ، قالت : كنا نداوي الكلمى ، ونقوم على المرضى ، فسألت أختي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : هل على إحدانا بأس ، إن لم يكن لها جلباب ، أن لا تخرج ؟ قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها ، ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين . فلما قدمت أم عطية رضي الله عنها سألنها ، أو قالت : سألناها ، فقالت : وكانت لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت : بأبي ، فقلنا : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا ؟ قالت : نعم ، بأبي ، فقال : لتخرج العواتق ذوات الخدور ، أو العواتق وذوات الخدور ، والحيض ، فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحيض المصلى . فقلت : آلحائض ؟ فقالت : أو ليس تشهد عرفة ، وتشهد كذا ، وتشهد كذا .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1652
119473 - كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد ، فجاءت امرأة ، فنزلت قصر بني خلف ، فأتيتها ، فحدثت أن زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة ، فكانت أختها معه في ست غزوات ، فقالت : فكنا نقوم على المرضى ونداوي الكلمى ، فقالت : يا رسول الله ، على إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلبات أن لا تخرج ؟ فقال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها ، فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين . قالت حفصة : فلما قدمت أم عطية أتيتها فسألتها : أسمعت في كذا وكذا ؟ قالت : نعم بأبي ، وقلما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت بأبي ، قال : ليخرج العواتق ذوات الخدور ، أو قال : العواتق وذوات الخدور - شك أيوب - والحيض ، ويعتزل الحيض المصلى ، وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين . قالت : فقلت لها : آلحيض ؟ قالت : نعم ، أليس الحائض تشهد عرفات ، وتشهد كذا وتشهد كذا .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:
سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، أرأيت إحدانا ، إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة ، كيف تصنع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة ، فلتقرصه ، ثم لتنضحه بماء ، ثم لتصلي فيه .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 307
117969 - قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، إني لا أطهر ، أفادع الصلاة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ، فإذا ذهب قدرها ، فاغسلي عنك الدم وصلي .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 306
117269 - إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 331
117262 - كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين ، فقدمت امرأة ، فنزلت قصر بني خلف ، فحدثت عن أختها ، وكان زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة ، وكانت أختي معه في ست ، قالت : كنا نداوي الكلمى ، ونقوم على المرضى ، فسألت أختي النبي صلى الله عليه وسلم : أعلى إحدانا بأس ، إذا لم يكن لها جلباب ، أن لا تخرج ؟ قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها ، ولتشهد الخير ، ودعوة المسلمين . فلما قدمت أم عطية ، سألتها : أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : بأبي ، نعم ، وكانت لا تذكره إلا قالت بأبي ، سمعته يقول : يخرج العواتق ، وذوات الخدور ، أو العواتق ذوات الخدور ، والحيض ، وليشهدن الخير ، ودعوة المؤمنين ، ويعتزل الحيض المصلى . قالت حفصة : فقلت : الحيض ؟ فقالت : أليس تشهد عرفة ، كذا وكذا .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 324
115599 - أمرنا أن نخرج العواتق وذوات الخدور . وعن أيوب ، عن حفصة بنحوه ، وزاد في حديث حفصة : قال ، أو قالت : العواتق وذوات الخدور ، ويعتزل الحيض المصلى .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 974
115652 - كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد ، حتى نخرج البكر من خدرها ، حتى تخرج الحيض ، فيكن خلف الناس ، فيكبرن بتكبيرهم ، ويدعون بدعائهم ، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 971
112102 - أمرنا أن نخرج ، فنخرج الحيض ، والعواتق ، وذوات الخدور . قال ابن عون : أو العواتق ذوات الخدور ، فأما الحيض : فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزلن مصلاهم .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 981
111713 - أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين ، وذوات الخدور ، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزل الحيض عن مصلاهن ، قالت امرأة : يا رسول الله ، إحدانا ليس لها جلباب ؟ قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 351
102259 - أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ذلك عرق ، وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 320
112310 - أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الحيض ، كيف تغتسل منه ؟ قال : ( تأخذين فرصة ممسكة ، فتتوضئين بها ) . قالت : كيف أتوضأ بها يا رسول الله ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( توضئي ) . قالت : كيف أتوضأ بها يا رسول الله ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( توضئين بها ) . قالت عائشة : فعرفت الذي يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجذبتها إلي فعلمتها .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7357
170468 - كنا نؤمر بالخروج في العيدين . والمخبأة والبكر . قالت : الحيض يخرجن فيكن خلف الناس . يكبرن مع الناس .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 883
175102 - عن عائشة رضي الله عنها . قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نرى إلا الحج . حتى إذا كنا بسرف ، أو قريبا منها ، حضت . فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي . فقال " أنفست " ( يعني الحيضة قالت ) قلت : نعم . قال : " إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم . فافضي ما يقضي الحاج . غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي " . قالت : وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1211
170480 - أمرنا ( تعني النبي صلى الله عليه وسلم ) أن نخرج ، في العيدين ، العواتق وذوات الخدور . وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 890
170469 - عن أم عطية . قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن نخرجهن في الفطر والأضحى . العواتق والحيض وذوات الخدور . فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين . قلت : يا رسول الله ! إحدانا لا يكون لها جلباب . قال : " لتلبسها أختها من جلبابها " .
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 883
109661 - يا رسول الله ! إني امرأة أشد ضفر رأسي . فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال " لا . إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات . ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين " . وفي رواية : فأنقضه للحيضة والجنابة ؟ فقال " لا " . وفي رواية : أفأحله فأغسله من الجنابة ؟ ولم يذكر : الحيضة .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم:

وللمذيد من المعلومات
لينك الدرر السنيه
http://www.dorar.net/hadith.php
وبارك الله لكم

[نور]

انين الايام
الاخت الغالية
تسلمى فتاوى هامة لكل المسلمات
بارك الله لك
ننتظرك مع كل طرح قيم من فكركم المميز
دمت بخير وسعادة

[أحمد اسماعيل]

موضوع هام لكل نساء الملسمين


أنين الايام

حفظك الله دوما ويسر امورك

تقبلى منى كل الود والاحترام