Happy new year

[همس الليالي]

أجراااس كنيسة القديسين والابرار
و اجراس كنيسة المسيح
و اجراس كنيسة قسطنطين
واجراس كنيسة القديس سمعان الدباغ
و اجراس كنيسة العائلة المقدسة
كاتدرائية لاس لاجاس وجميع الكنائس
تدق أجراااسهاااا


لتعلن السلام في أعياد الميلاد المجيد "ميلاد ابن الـــرب"



وتبدأ الترانيم في الاسترسااااال
لتنير انورها وتعلي اجراااسهاااا
والبابا يبارك ويتلو صلاة التبشير ويبارك تمثل الطفل يسوع التي ستوضع في مغارة الميلاااد ..!!
وبعد تلاوة صلاة التبشير الملائكي يوجه البابا تحياته بلغات عدة لوفود الحجاج والمؤمنين،
مانحاً إياهم بركاته الرسولية ومتمنياً للكل ميلاداً سعيداً.


وهاهي السنه 2010 اكتمل عمرها واقتراب موعد فراقها و البديل في الانتظار.



3


2


1



2011



عيد ميلاااااااااااااااااااد مجيد



HAPPY NEW YEAR

الكل يحتفل بهذا المناسبه
هذا مولد يسوع المسيح



والكل يأخذ هدايا من شجرة الميلاد وبابا نووووويل
لاتنسووون

[همس الليالي]

كـــأنك أندمجت وحاب تهنئ بالميلاد المجيد وترسل هدايا وتقبل هدايا وتبارك لهم بعد

وين شخصية المسلم القوية ولا حاب تمسخ قيمك واخلاقك عشان المجامله

وتجامل بعيد ميلاد ابن الرب كما يزعمون وتفتري على الله
وانت تؤمن بالله واليوم الاخر
ما اعرف كيف يتبلد شعور المسلم ويتبلد احساسه الى هذا الحد
ويصر على ان يشاركهم ويهنيهم ويقبل اعتقادهم ..!!

تعالوا نشوف نظره تفصيلي على هذا العيد
كم من الخزي ان نرضى بهذا الاعتقاد فقط للمجامله



هو يوم عطلة للاحتفال بذكرى ميلاد يسوع المسيح،"ابن الرب"
بعض مظاهر الاحتفال تكون بإهداء الهدايا ووضع شجرة الميلاد ووجود شخصية بابا نويل والاجتماعات العائلية.



فضل المسيحيين تاريخ 25 ديسمبر منذ قديم الايام. قد وضع الرومان هذا التاريخ حيث تشكل تسعة أشهر من ذكرى البشارة – بشارة الملاك لمريم- التي تٌصادف في 25 من مارس.
في القدم وفي العصور الوسطى وهو يعد من اهم الأعياد المسيحية. لأنه يذكرنا بتجسد السيد المسيح لأجل خطايانا.

كلمة Christmas مكونة من مقطعين :
المقطع الأول هو Christ ومعتاها المخلص وهو لقب للسيد المسيح
المقطع الثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها ميلاد مثل رمسيس معناها ابن رع
(را - مسيس) وجائت هذة التسمية للتأثير الدينى للكنيسة القبطية الارثوذكسية في القرون الأولى



في القرن الرابع الميلادي زمن حكم الامبراطورقسطنطين فقد اختار قسطنطين هذا اليوم كميلاد ليسوع
لأن الروم في ذلك الوقت كانوا يحتفلون بنفس اليوم كولادة لإله الشمس "سول إنفكتوس"،



والذي كان يسمى بعيد "الساتورناليا". لقد كان يوم 25 ديسيمبر عيداً لغالب الشعوب الوثنية القديمة التي عبدت الشمس،




في الشرق الأقصى احتفل الصينيون بـ25 ديسمبر كعيد ميلاد ربهم جانغ تي.
ابتهج قدماء الفرس في نفس اليوم ولكن احتفالاً بميلاد الإله البشري ميثرا.
ولادة الإله الهندوسي كريشنا هي الولادة الأبرز من بين آلهة الهند فقد كانت في منتصف ليلة الخامس والعشرين من شهر سرافانا الموافق 25 ديسيمبر.
جلب البوذيون هذا اليوم من الهندوس تقديساً لبوذا.
كريس الإله الكلداني أيضاً وُلد في نفس اليوم.
في آسيا الصغرى بفريجيا (تركيا حالياً) وقبله بخمسة قرون عاش المخلص "ابن الله" أتيس الذي ولدته نانا في يوم 25 ديسيمبر.
الأنجلوساكسون وهم جدود الشعب الإنجليزي كانوا يحتفلون قبل مجيء المسيحية بـ25 ديسيمبر على أنه ميلاد إلههم جاووابول.
في هذا اليوم أيضاً الإله الاسكندنافي ثور....الخ

[همس الليالي]

الحكم الشرعي لا تجوز بحال،

وأن أقل أحواله التحريم، سواء كانت المشاركة لمجرد مجاراتهم في عاداتهم وتقاليدهم أو لشهوة محرمة عندهم،
أو غير ذلك من المقاصد، وقد تكون المشاركة كفراً إذا صاحَبَ ذلك اعتقاد صحة دينهم أو الرضى بشعائرهم وعباداتهم.







وأكد أن التحريم يشتد لأن الاحتفال بهذا اليوم يعتبر عندهم احتفالًا بعيد ميلاد ابن الرب،






لأنهم يعتقدون أن عيسى عليه السلام ابن الله سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً،

فإذا كان هذا هو اعتقادهم كما يقول تبارك وتعالى، وكما يقولونه بأنفسهم،

وهو أعظم افتراء عند الله من كل فرية،






فهل يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يشاركهم أو يهنئهم أو يرضى بعيد هذا اعتقادهم فيه،
لا أدري والله كيف يغيب شعور المسلم ويتبلد إحساسه إلى هذا الحد،
بحيث يرضى بسب ربه ويشارك فيه ويهنئ عليه.







فلو أن شخصاً سب والد شخص آخر أو ضربه أو انتصر عليه في موقف من المواقف، ثم أقيم لهذا الشخص المنتصر احتفال بما صنع بالآخر أكان ولد الوالد يشارك أو يهنئ المحتفلين



في ذلك الاحتفال؟ لا أظن أحداً سيقبل بالمشاركة إلا إذا كان عديم الإحساس متبلد الشعور،






وهذه في الحقيقة هي صورة المسلم إذا شارك في هذا الاحتفال أو هنأ أهله أو رضي بإقامته، بل الأمر أعظم وأجل، إذ هو يتعلق بالرب العظيم العلي الكريم.




سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟
وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟





فأجاب - رحمه الله - :







تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ،




كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال :

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ،

فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ،
وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .
وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ،
فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر
، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم
أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى :
( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا )
وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ،
ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة
لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ،
وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ،أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية
في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض
أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من
الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ،
وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .







===

انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .




سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -







س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم

ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.












[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]







و سُئل سماحته كذلك :

السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟







الجواب:


الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .









[مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 . ]









ثانيا :




الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي - حفظه الله-

قال حفظه الله :
.... هذه العادة عادة باطلة و هي تعتبر بدعة و كل بدعة ضلالة فيجب تركها و عدم العمل بها.
فإن قيل إن هذه عادة و الأصل في العادات الحل قلنا : إن هؤلاء إتخذوا هذا اليوم عيدًا، و شرعوا فيه مالم يشرعه الله عز و جل و لا رسول الله ، و الإسلام لم يشرع فيه من الأعياد إلا عيدا الفطر و الأضحى
و العيد الأسبوعي و هو الجمعة، وما سوى ذلك مما اتخذه النَّاس من الأعياد و العادات المخالفة للشرع فهو باطل ...



لـــكـــم اجل التحايا والتقدير

[ملكة بإحساسي]

همس الليالى.طرح رائع بارك الله فيك
إختــيار موفق سلــمت اناملــكـ
الله يعطـيكـ العـافيهـ جزاك الله خير اا
احتـرامي لكـ وشكــرى

[همس الليالي]

ملكه
أسعدني مرورك الرااائع
حـــــــياكِ الله

[طارق سرور]

طرح رائع وقيم جدااااااااااااااا ومفيد اختى همس الليالى

شكرى وتقديرى

[همس الليالي]

أخي الكريم طارق
سعدت بمرورك الرااائع
حـــــــياك الله