السعودية موطني قد عشت فخر المسلمين

[marmer]

الجبال في مكة المكرمة

جبل النور من أبرز معالم مكة، إذ يضم غار حراء وهو الغار الذي كان يتعبد به النبي محمد قبل البعثة، وفيه أيضاً نزل الوحي، ووفق الكتب التاريخية يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام ، ويطل على طريق العدل وسمي بهذا الاسم لظهور أنوار النبوة فيه ، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء . ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً ، وتبلغ مساحته حوالي 5250 م² وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر ، ثم يستمر في الانحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و250 متراً مربعاً وتشبه قمته الطربوش أو سنام الجمل.



جبل ثور أحد جبال مكة ومن أبرز معالمها، يضم غار ثور الذي مكث فيه النبي محمد وصاحبه أبو بكر ثلاث ليال أثناء الهجرة إلى يثرب، يبلغ ارتفاع قمته 728 متراً، ويمتد من الشمال إلى الجنوب على مسافة 4123 متراً.



جبل عمر أحد جبال مكة، يتم حالياً إزالة أجزاء واسعة منه لإقامة مشروع يضم العديد من الفنادق والواحدات السكنية، يسمى مشروع تطوير جبل عمر.



جبل خندمة أحد جبال مكة يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من الحرم المكي بالسعودية. ويمتد في اتجاه طولي من الشمال إلى الجنوب بطول يتجاوز ثلاثة كيلومترات ويبلغ أدنى عرض للمنطقة في أقصى الجنوب 170م أما عرضه بالأجزاء الوسطى فيبلغ حوالي 800م، ويحد المنطقة من الشمال منطقتا الملاوي وشعب عامر ومن الجنوب جبل بخش أما من الشرق فتحدها مناطق جبلية مرتفعة ومن الغرب مناطق أجياد السد وأجياد وبئر بليلة وريع بخش.
وتعتبر منطقة جبل خندمة من المناطق الجبلية الوعرة حيث يصل الارتفاع في بعض أجزائها إلى حوالي 615م وتنحدر سفوحها الجبلية نحو الشرق والغرب بميول حادة تصل في بعض المواضع إلى 80% خاصة في الجزء الواقع بين الشمال والجنوب في المنطقة، ويوجد بالمنطقة عدد قليل من السكان بينما يخلو معظمها من التنمية العمرانية رغم قربها الشديد من الحرم.


جبل خندمه ويظهر لنا من خلفه أنوار الحرم المكي في السحاب

جبل عرفة أحد جبال مكة يقع علي بعد 20 كم شرق المدينة، ويعد من أهم معالم مكة، إذ تقام عنده أهم مناسك الحج وهي يوم عرفة التي تكون في يوم التاسع من شهر ذو الحجة.
وتعد الوقفة بعرفة أهم مناسك الحج كما قال الرسول محمد «الحج عرفة».
وقد قيل أن عرفة سمي بذلك لأن الناس يتعارفون فيه أو لأن جبريل طاف بإبراهيم كان يريه المشاهد فيقول له:" أَعَرَفْتَ؟ أَعَرَفْتَ؟ "، فيرد إبراهيم: "عَرَفْتُ، عَرَفْتُ". أو لأن آدم وحواء "عندما هبطا من الجنة" إلتقوا فعرفها وعرفته في هذا المكان.



جبل أبي قبيس يقع في الجهة الشرقية للمسجد الحرام. ويبلغ ارتفاعه (420) متراً تقريباً. وقيل: إنما سمي بذلك لأن رجلاً يقال له: أبو قبيس، أول من قام بالبناء عليه. ويعرف جبل قبيس بأنه أول جبل وضع على الأرض، عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منه الأرض وإن أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال
وكان جبل أبي قبيس يسمى في الجاهلية الأمين لأن الركن الأسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان فلما بنى إبراهيم الخليل البيت نادى أبو قبيس أن الركن مني بموضع كذا وكذا وقيل أتى به جبريل من الجبل وسلمه إلى إبراهيم عليه السلام
وسمي بأبي قبيس لأن الحجر الأسود أقتبس منه ، ويمتاز جبل قبيس عن بقية الجبال بما يلي:
- أول جبل وضع على وجه الأرض
- أن الله استودعه الحجر الأسود زمن طوفان نوح عليه السلام
- أنه يشرف على الكعبة المعظمة، بل إن الربوة التي بنيت عليها الكعبة تتصل بأصل جبل أبي قبيس
- أن اصل الصفا الذي يُبدأ السعي منه يقع في أسفل أبي قبيس في مقابلة ركن الحجر الأسود
- أن انشقاق القمر حصل عليه وذلك معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم



جبل قعيقعان يسمى أيضاً "جبل قرن"، يقع في الجهة الغربية من المسجد الحرام، يمتد من حارة الباب إلى القرارة، ويبلغ ارتفاعه حوالي 430 متراً

[marmer]

المساجد في مكة المكرمة

تضم مكة الكثير من المساجد، منها ما هو قديم، ومنها ما هو حديث وفيما يلي بعض أبرز مساجد المدينة بخلاف المسجد الحرام:

مسجد التنعيم هو أحد مساجد مكة، يعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة المكرمة، لما روي عن عائشة قالت :نزل النبي المحصب ( اسم مكان ) ، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: «اخرج بأختك من الحرم إلى التنعيم فلتهل بالعمرة، ثم لتطف بالبيت ، فإني أنتظركما هاهنا » ، قالت : فخرجنا فأهللت ، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة، فجئنا رسول الله وهو في منزله في جوف الليل ، فقال: «هل فرغت ؟» فقلت : نعم ، فأذن في أصحابه بالرحيل، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الفجر، ثم خرج إلى المدينة". يقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من مكة، وتقدر المسافة بينه وبين باب العمرة ب 6148 متراً



مسجد نمرة أحد مساجد مكة، يقع في عرفة، وقد صلى في موضعه النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في حجة الوداع، وتقام فيه صلاتا الظهر والعصر جمعاً في يوم عرفه أثناء موسم الحج. والمسجد الآن من المساجد الضخمة، وإن كان لا يكفي كل الحجاج. الذين يصل عددهم الآن إلى مليونين. وهذا المسجد ليس كله من عرفات. فالجزء الغربي منه - وهو الجزء الذي به محرابه ومنبره - لا يدخل ضمن حدود عرفات. لكن الصلاة فيه جائزة. لفعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم.



مسجد الإجابة أحد مساجد مكة، يقع في حي المعابدة بشعبة الإجابة على يسار المتجه إلى منى، ولقد صلى في موضعه النبي محمد، تم بناءه في القرن الثاني الهجري.
المسجد في شعب آل قنفذ، مُتخَرِّب جدًّا، وجدرانه ساقطة إلا القبلي، وفيه حجر مكتوب فيه أنه مسجد الإجابة، وعُمِّرَ في سنة عشرين وسبعمائة، وطول هذا المسجد من الجدار الذي فيه محرابه إلى الجدار المقابل له ثمانية عشر ذراعًا، وعرضه كذلك.



مسجد البيعة أو مسجد العقبة، أحد مساجد مكة، بناه أبو جعفر المنصور سنة 144ه في موضع البيعة الذي قام النبي محمد بالاجتماع مع الأنصار حيث بايعوه بيعة العقبة.
المسجد مكون من ساحة مكشوفة تقدمها مظلة، و يقع المسجد أسفل وادي منى، على بعد 300 متر من جمرة العقبة على يمين الجسر.



مسجد الراية أحد مساجد مكة، هو من المساجد التي صلى بها النبي ، بنى المسجد في المرة الأولى عبد الله بن عباس، ثم بناه بعد ذلك الخليفة المستعصم بالله العباسي سنة 640ه

</B>

[marmer]

معالم مكة المكرمة

المسجد الحرام



هو أعظم مسجد في الإسلام، يقع في قلب مكة، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين، والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم، سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ فتح مكة على يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى، يضم المسجد الحرام على العديد من المعالم وهي: الكعبة، حجر إسماعيل، بئر زمزم، مقام إبراهيم، الصفا والمروة والحجر الأسود.

غار حراء



هو الغار الذي كان يتعبد فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه، فغار حراء هو المكان الذي نزل الوحي فيه لأول مرة، يقع غار حراء في أعلى جبل النور الواقع شرق مكة المكرمة، يبعد غار حراء مسافة 4كم تقريبا عن المسجد الحرام. غار حراء هو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع وثلاثة أرباع، ويمكن لخمسة أشخاص فقط الجلوس فيها في آن واحد، والداخل لغار حراء يكون متجهاً نحو الكعبة المشرفة كما ويمكن للواقف على الجبل أن يرى مكة وابنيتها.

غار ثور



هو غار يقع أعلى جبل ثور الذي يقع جنوب مكة. ارتبط اسمه بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، فهو الغار الذي دخله النبي أثناء الهجرة ومعه صاحبه أبو بكر الصديق، وعندما جاء كفار مكة يبحثون عنهما, أوحى الله إلى العنكبوت بأن تنسج خيوطها على باب الغار، وأوحى إلى الحمام بأن تصنع عشاً وتبيض فيه دليل على عدم وجود أي شخص في هذا الغار منذ وقت طويل، وبهذا لم تكتشف قريش وجود النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه داخل الغار.

مقبرة المعلاة



هي مقبرة عامة لأهل مكة المكرمة، تقع في بداية طريق الحجون على يمين المتوجه إلى المسجد الحرام من جهة حي المعابدة، تضمّ مقبرة المعلاة جثمان أمّ المؤمنين وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة بنت خويلد، تضم مقبرة المعلاة أماكن مجهزة لتغسيل وتكفين الموتى كما يوجد بها سيارات إسعاف لنقل الموتى ضمن إدارة خاصة تتبع أمانة العاصمة المقدسة، وعادة ما يحمل الموتى لمقبرة المعلاة بعد الصلاة عليهم بالمسجد الحرام لدفنها، وتعتبر المسافة بين المسجد الحرام وبين مقبرة المعلاة قريبة نسبيا.

أبراج البيت



هي مجموعة أبراج تحت الإنشاء تقع بجوار المسجد الحرام، وهي رابع أعلى ناطحة سحاب في العالم عند الاكتمال، حيث تبلغ ارتفاعها 595 متراً، كما يعتبر أضخم برج من حيث المساحة في العالم، يشتمل المشروع على ستة أبراج سكنية هي برج الصفا، برج المروة، برج هاجر، برج سارة، برج زمزم، وبرج المقام، أما البرج السابع فهو برج الفندق والذي سيكون أعلى هذه الأبراج ارتفاعاً، وسيتم عليه بناء أعلى ساعة في العالم، وسيبلغ ارتفاعها حوالي 545 متراً.

مسجد التنعيم



هو أحد مساجد مكة، يقع على حدود على طريق المدينة المنورة، يعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة المكرمة. حيث دعا النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فقال له: "اخرج بأختك من الحرم إلى التنعيم فلتهل بالعمرة ثم لتطف بالبيت، فإني أنتظركما هاهنا"، يقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من المسجد الحرام، وتقدر المسافة بينه وبين الحرم حوالي 6148 متراً.

مسجد نمرة



أحد مساجد مكة، يقع في عرفة، وقد صلى في موضعه النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في حجة الوداع، وتقام فيه صلاتا الظهر والعصر جمعا في يوم عرفه أثناء موسم الحج، ويستمع فيه الحجيج إلى خطبة عرفات، والمسجد الآن من المساجد الضخمة، وإن كان لا يكفي كل الحجاج الذين يصل عددهم الآن إلى مليونين حاج تقريباً، وهذا المسجد ليس كله من عرفات. فالجزء الغربي منه - وهو الجزء الذي به محرابه ومنبره - لا يدخل ضمن حدود عرفات، لكن الصلاة فيه جائزة.

منى



هي منطقة صحراوية تبعد عن شرق مكة المكرمة بحوالي 5كم، تقع في الطريق بين مكة وجبل عرفة، تعرف المنطقة لدورها الهام بالنسبة لمؤدي مناسك الحج، حيث يمكث فيها العديد من الحجاج سنوياً مؤقتاً في أيام التشريق الثلاثة، كما أنها موقع رمي الجمرات الذي يؤدى بين شروق وغروب الشمس في آخر أيام الحج.

جسر الجمرات



هو جسر يوجد في منطقة منى في مكة المكرمة وهو جسر مخصص لسير الحجاج لرمي جمرة العقبة أثناء موسم الحج، وهو يضم جمرة العقبة الصغرى، جمرة العقبة الوسطى، جمرة العقبة الكبرى، وقد شهد هذا الجسر العديد من حوادث التدافع بين الحجاج أدت إلى وفاة المئات. وقد تم هدم الجسر القديم ويتم الآن إنشاء جسر آخر بديل مكون من أربعة طوابق، وبتكلفة تصل إلى 1,7 مليار دولار

</B>

[marmer]

النقل والمواصلات في مكة المكرمة

المطارات
مطار الملك عبد العزيز الدولي هو مطار دولي يقع على بعد 19 كيلو متراً شمال مدينة جدة الميناء الأول في السعودية, بدأ بناء المطار في 1974، وتم افتتاحه رسمياً في إبريل 1981. تبلغ مساحة أرض المطار حوالي 105 كم²، ويعتبر مطار الملك عبد العزيز البوابة الجوية الرئيسية لمكة والتي عن طريقها يصل الحجاج والمعتمرين نظراً لعدم وجود مطار خاص بمكة.
مطار الطائف الإقليمي هو مطار إقليمي يبعد عن مدينة الطائف حوالي 30 كم، باتجاه الشرق، كما يبعد عن مكة المكرمة 70 كم، وقد شهد المطار هبوط أول طائرة للملك عبد العزيز آل سعود، وتزداد أهمية المطار بحكم قربها من مكة والمشاعر المقدسة, إضافة إلى أهمية مدينة الطائف كأحد مصائف السعودية.

الأنفاق
تمتلك مكة شبكة من الأنفاق المنتشرة في جميع أنحائها وذلك بحكم طبيعتها الجبلية، تبلغ عددها 50 نفقاً للسيارات وعشرة أنفاق للمشاة، بطول 26كم، ومن أبرز هذه الأنفاق مثل أنفاق أجياد السد، مجموعة أنفاق شعب عامر، مجموعة أنفاق باب الملك، مجموعة أنفاق طريق المشاة المعيصم، مجموعة أنفاق جسر الملك خالد، مجموعة أنفاق الفيصلية ومجموعة أنفاق السليمانية، وغيرها الكثير.

الطرق السريعة



السريع بالنسبة للطرق، تمتلك مكة شبكة من الطرق السريعة تربطها بباقي مدن منطقة مكة المكرمة أو بالمناطق الأخرى، فيما يلي أبرز هذه الطرق:
طريق الهدا (إلى الطائف)
طريق السيل الكبير (إلى الطائف)
طريق مكة - جدة السريع
طريق مكة - المدينة المنورة السريع
طريق مكة - جيزان السريع
طريق مكة الدائري.

القطارات



قطار الحرمين السريع سيتم ربط مكة بالمدينة المنورة من خلال مشروع قطار الحرمين السريع، وهو مشروع خط سكة حديدية كهربائي يربط بين منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة مروراً بمحافظتي جدة ورابغ بطول 450 كم، وسيتم في المرحلة الأولى من المشروع بناء خمس محطات ركاب، منها محطتان في مكة المكرمة، ومحطتان في مدينة جدة في كل من مطار الملك عبد العزيز الدولي ووسط المدينة، والمحطة الخامسة ستكون في المدينة المنورة.
قطار المشاعر المقدسة هو مشروع خط سكة حديدية يربط مكة المكرمة بالمشاعر المقدسة منى، عرفة ومزدلفة، تبلغ كلفة المشروع نحو 6.7 مليارات ريال سعودي، وبدأ تنفيذ المشروع منذ بداية 2009 من خلال الشركة الصينية لإنشاء السكك الحديدية، تبدأ المحطات الأولى للقطار داخل مكة، ثم يمر القطار بثلاث محطات في مشعر عرفات ومثلها في مشعر مزدلفة ثم أول مشعر منى ووسطه وتكون المحطة الأخيرة عند جسر الجمرات

[marmer]

صور قديمة نادرة لاطهر مكان على الأرض .. مكة المكرمة

[marmer]

قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم )

وقال تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين )

وقال جلا وعلا ( وهذا كتابا انزلنا مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها )

وقال جل جلاله ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين)

صدق الله العظيم

دموع اروح انحدرت على خد من الشوق منهمرة
كنت من ساكنيك يا مكة
شوقي لا وصف له غير انه مؤلم و عميق

[marmer]

مكّتي لا جلالٌ على الأرضِ
يداني جلالَها أو يفوقُ

سجدت عندهُ المعاني فما
ثمَّ جليلٌ سواهُ أو مرموقُ

و مشى الخلدُ في رحابِكِ مختالاً
يمدُّ الجديدُ منهُ العتيقُ

أنتِ عندي معشوقةٌ ليسَ يخزي
العشقُ منها و لا يُضِلُّ الطريقُ

ما أُباهي بالحسنِ فيكِ
على كثرة ما فيكِ من مغانٍ تشوقُ

أنتِ قدسٌ فليسَ للهيكلِ
الفاني بقاءٌ كمثلِهِ و سموقُ

كلّ حسنٍ يبلى و حسنكِ يا مكّةُ
رغمَ البلى الفتيُّ العريقُ

دَرَجَ المصطفى عليكِ فأغلاك
و أغلاكِ بعدهُ الصّدّيقُ

وَ شكوكٌ من الرّجالِ سبوقُ
جدٍّ من خلفِهِ فجلّى سبوقُ

إن أرادوا القتالَ أرجفتِ الأرضُ
و ضاقت على العدوِّ الطريقُ

أو أرادوا السّلامَ رحّبَ
بالسّلمِ عدوٌّ أصابهُ التمزيقُ

ليسَ بغياً قتالُهُم إنه الرشدُ
ينيرُ السبيلَ و التوفيقُ

كانَ في اللهِ حربهم و العداواتُ
و في اللهِ سلمهم و الوثوقُ

نَجِدُ الأنسَ في رحابِكِ
و البسطةَ حتّى كأنّنا ما نضيقُ

و يشدّ القلوبَ نحوكِ يا مكّةُ
حبٌّ يطوي القلوبَ وثيقُ

ما نطيقُ الفراقَ عنكِ و هل
يحملُ قلبٌ في الحبِّ ما لا يطيقُ

يا نفوساً تطوفُ بالبيتِ
لولا حرمة البيتِ ميّزتها الفروقُ

أنتِ لولا الإسلامُ كنّا نرى
السابقَ منّا يفوتهُ المسبوقُ






قصيدة للشاعر طاهر زمخشري رحمه الله

( المروتين )

أهيم بروحي على الرابيه
وعند المطاف وفي المروتين

وأهفو إلى ذكر غاليه
لدى البيت والخيف والأخشبين

فيهدر دمعي بآماقيه
ويجري لظاه على الوجنتين

ويصرخ شوقي بأعماقيه
فأرسل من مقلتي دمعتين

*******

أهيم وعبر المدى معبد
يعلق في بابه النيرين

فإن طاف في جوفه مسهد
وألقى على سجفه نظرتين

تراءى له شفق مجهد
يواري سنا الفجر في بردتين

وليس له بالشجا مولد
لمغترب غائر المقلتين

*******

أهيم وقلبي دقاته
يطير اشتياقاً إلى المسجدين

وصدري يضج بآهاته
فيسري صداه على الضفتين

على النيل يقضي سويعاته
يناغي الوجوم بسمع وعين

وخضر الروابي لأناته
تردد من شجوه زفرتين

*******

أهيم وحولي كؤوس المنى
تقطر في شفتي رشفتين

فأحسب أني احتسبت الهنا
لأسكب من عذبه غنوتين

إذا بي أليف الجوى والضنى
أصاول في غربتي شقوتين

شقاء التياعي بخضر الربى
وشقوة سهم رماني ببين

*******

أهيم وفي خاطري التائه
رؤى بلد مشرق الجانبين

يطوف خيالي بأنحائه
ليقطع فيه ولو خطوتين

أمرغ خدي ببطحائه
وألمس منه الثرى باليدين

وألقي الرحال بأفيائه
وأطبع في أرضه قبلتين

*******

أهيم وللطير في غصنه
نواح يزغرد في المسمعين

فيشدو الفؤاد على لحنه
ورجع الصدى يملأ الخافقين

فتجري البوادر من مزنه
وتبقي على طرفه عبرتين

تعيد النشيد إلى أذنه
حنيناً وشوقاً إلى المروتين







قصيدة ل الشاعر / مصطفى عكرمة

قف يا لبيب العقل في عرفاتِ
كم فيه من عبرٍ، ومن آياتِ!

مازال عبر الدهر ينمو حبه
مُتجددًا بتجددِ الأوقاتِ

لو قُدِّرتْ ذراته لسمتْ على
أضعاف ما في الأرض من ثرواتِ

المؤمنون بكل أرضٍ روحُهمْ
تهفو إليه على مدى الساعاتِ

ويرون رؤيتهُ نعيمَ حياتهمْ
مهما رأوا فيها من الإعناتِ

جناتُ عدنٍ خلفَ حرِّ رمالِه
تدعو أخا الإيمان للجنَّاتِ

والروح في عرفاتِ تلقى روحها
والذّاتُ عند البيتِ غيرُ الذاتِ

والنفس تسمو كلما نظرتْ له
عن كل ما في الأرض من رغباتِ

فهناك في عرفات أمنيةُ المنى
وهنا بمكة غايةُ الغاياتِ

من كل فجٍّ أقبلت حجاجُها
ظمأى الحنين.. لهيفةَ النظراتِ

جاءت.. وقبل مجيئها طارت بها
أرواحها لمواطن الرحماتِ

لا فرق في الأجناس فيما بينها
لا فرق في الأوطان والعاداتِ

بالأمس كان الكلُّ يسعى همه
لو نال ما في الأرضِ من لذاتِ

واليوم قد هجروا اللذائذ كلها
وتسابقوا للبذلِ والطاعاتِ

أشقى العذاب يرونَ فيه عذوبةً
ويرون لفحَ هجيرها نفحاتِ

لكأن كل قلوبهم قلبًا غدتْ
وغدت لهاةً سائرُ اللهواتِ

الكل للرحمن هلل داعيًا
ولكم ترى التهليل بالعبراتِ

آيات ربك لا تعدُّ.. وكلُّها
تدعوك للتفكير في الآياتِ!

لبيك وحّدت اللغات كأنها
أصلٌ لما في الأرضِ من كلماتِ

لبيك أفئدةٌ تذوب بقولها
لتصوغ من لبيك حبل نجاةِ

يا فوز من لبى وعاشت روحُه
أحلى ثواني العمر في عرفاتِ

[marmer]

قلوبنا مودعة مكة المكرمة و متجهة نحو المدينة المنورة "بطيبة الطيبة"
مودعة مكة على امل اللقاء دوما مرار و تكرارا

احمل اشواقي لنسائم الليل و ارسل معها كلمات

حنين و أشواق الى المدينة المنورة
شعر السيد علي حافظ


سقاك الله يا تلك المغاني بطيبتنا فما أحلى ربُاها
وباركها النسيم بكل عطرٍيفوح شذى و ينمو في ثراها
فما أحلا المقيل بسفح سلعٍوفي وادي العقيق وفي قُراها
وفي وادي قناة لنا رفاقٌ كزهر الروض بللهُ نداها
وما تلك العيون سِوى عيونٍبها تجري بنفسي في فضاها
وكم لي بالمناخة من لقاءٍتألق بالأحبةِ في سماها
ولي في الساحة الحمرا حديثٌطريفٌ باسم غَمَر الشفاها
خذوني للعوالي ثم عُرجوابقُربانٍ و ما أشهى قباها
وإن بسوالةِ الفيحاء بِتنافبستان الصفية قد تلاها
و في ظل النخيل ِ كففتُشعاع الشمس خوفاً من لظاها
وقد مر النسيم بنا عَليلا ًودوح الروض ِ لم يمنع سراها
يداعبُ بركةً للماء شَفتتثنىَّ ماؤها حُسناً وتاها
يعلابدُ عندما ينفك يجريبمنطلقٍ ليسقي منتهاها
فيا طيب المدينة كُل شِبرٍيُضيءُ بها ويرفُلُ في سناها
ويا طيب المدينة كلُ نفسٍ تود لو انها نالت رضاها
ويا طيب المدينة كل قلبٍ يطيرُ لَها و يخفق في لِقَاها
وياطيب المدينة كل شخ صٍ يحن لها و يحرص ان يراها
ويا طيب المدينة زملونيبتربها لأنعم في حشاها
دعوني ألثم الترب احتراماًلِما في التُربِ من طُهرٍ تناها
أَحن الى المدينة إن فيهامُحمدُ بالهدى و الدين باها
نبيٌّ شق للاسلام نهجاًوعبدهُ و أحكمهُ اتجاها
ودك معاقل الأصنام دكاًو دمرها و دمر من بناها
وأعلا راية التوحيد حقاًوثبتها وثبت من رعاها
هي البلد الذي اّوى رسولاًمِن المولى المُهيمنِ ِ في ثَراها
هي البلد الذي ضحَّى بمالٍونفسٍ حين ضَنَّ بها سِواها
هي البلدُ الّذي مَنْ رام خيراًوهَديَ اللهِ أوغل في هُداها
بها الأنصارُ أبطالٌ اُباةٌحُماةُ الدارِ إن اتٍ أتاها
يريقون الدماء بلا دموعٍِإذا ما الحرب ُ قد دارت رحاها
وجادوا بالنفوسِ بدون ِ منًّبخ ٍ لهم فقد بلغوا مناها
سبيل الله دربهم هحتسابا ًجِهادهم فريدٌ لا يضاها
أطا عوا أحمد الهادي و ساروابامانٍ على سننٍ مشاها
فلو وزنوا بأهل الأرض ِ طُراًلكانوا الراجحين بِنصرِ طاها
فَطوبى للمدينةِ ثُم طُوبىلمن تالوا الجِوار بها وجاها
فَهُم بجِوارهم شرفوا وزانواوهم بجوارهم كانوا شذاها

[marmer]

المدينة المنورة



تلقب "بطيبة الطيبة" أول عاصمة إسلامية، وثاني أقدس الأماكن لدى المسلمين بعد مكة المكرمة، هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض بالحجاز التاريخية غرب المملكة العربية السعودية، تبعد حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي، وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم ، تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم² منها 29 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراضي صحراوية وأنشطة زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة .



تأسست المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية بأكثر من 1500 عاماً ، وعرفت قبل ظهور الإسلام باسم يثرب، وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان بعض المنافقين: ﴿وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا﴾ وورد في الحديث الصحيح أن النبي محمد بن عبد الله غير اسمها من يثرب إلى المدينة، ونهى عن استخدام اسمها القديم فقال: "من قال للمدينة "يثرب" فليستفغر الله..."، والمدينة المنورة محرم دخولها على غير المسلمين، فقد قال النبي محمد: "اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك في مدهم وصاعهم" .



يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 1,300,000 ، وتضم المدينة بين أحضانها الكثير من المعالم والآثار، ولعل أبرزها المسجد النبوي والذي يعد ثاني أقدس المساجد بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة، بالإضافة إلى مقبرة البقيع والتي تعد المقبرة الرئيسية لأهل المدينة ودفن فيها الكثير من الصحابة ، ومسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام، ومسجد القبلتين، وجبل أحد، والكثير من الوديان والآبار والشوارع والحارات والأزقة القديمة.

[marmer]

سكان المدينة المنورة قديمًا

بلغ عدد سكان المدينة المنورة في آخر فترة قبل الإسلام ما بين 1215 ألف نسمة ، ولما هاجر المسلمون الأوائل من مكة إلى المدينة تغيرت المعادلة السكانية، ومرت بمراحل مد وجزر، إذ وفدت إليها مجموعات قبلية، و‎أفراد من مكة والبادية، وكان النبي محمد قد أجلى عنها من قي من اليهود، وقد بلغ عدد سكانها أيام وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حوالي ثلاثين ألف نسمة .



وخلال عهد الخلفاء الراشدين خرجت مجموعات كبيرة إلى حروب الردة والفتوحات الإسلامية، استشهد كثيرون منهم، وأقام آخرون في المجتمعات الإسلامية الجديدة في بلاد الشام والعراق ومصر، مما أنقص عدد السكان عدة آلاف، وفي العهد العباسي بدأ عدد السكان يتناقص تدريجياً، إذ قدر عدد السكان وقتها بثلاثة آلاف تقريباً ، كما يستدل من السور الذي بني حول المدينة في منتصف القرن الثالث الهجري، وكان ذلك التناقص نتيجة كثرة الفتن، واضطراب الأحوال الأمنية، وسوء الأحوال الاقتصادية يومها ، وفي القرن السادس الهجري ازداد عدد السكان، ولم تعد تتسع لهم المنطقة المحصورة داخل السور، وبنى لهم نور الدين زنكي سوراً ثانياً طوله أكثر من ضعف السور الأول، مما يدل على أن عدد السكان قد زاد على ستة آلاف نسمة .



ومع بداية العهد العثماني ازداد عدد سكان المدينة ووصل في القرن الثالث عشر الهجري إلى عشرين ألف نسمة تقريباً ، وفي القرن الرابع عشر الهجري ازداد عدد سكان المدينة عندما وصلها سكة حديد الحجاز، ووصل إلى ثمانين ألفاً ، لكنه عاد وانخفض انخفاضاً حاداً عند ما قامت الحرب العالمية الأولى، وأجبر معظم أهل المدينة على الخروج منها، حتى لم يعد فيها من أهلها إلا العشرات بسبب الصراع بين العثمانيين والهاشميين، ومع انتهاء الحرب العالمية الأولى وخروج العثمانيين؛ عاد إلى المدينة عدد من أهلها، واستقر الباقون في الأماكن التي هاجروا إليها.



سكان المدينة المنورة حديثًا

شهدت المدينة المنورة في العقود الثلاثة الأخيرة تضاعف كبير في عدد سكانها، فبلغ حسب إحصاءات عام 1999 حوالي 856 ألف نسمة ينتمون إلى قبائل وأعراق مختلفة ، بعضهم من أهل المدينة المقيمين فيها منذ قرون طويلة، وبعضهم من الوافدين إليها من أنحاء المملكة العربية السعودية، وبعضهم من القادمين من البلاد العربية والإسلامية للعمل، ويتوزع السكان في ثلاث دوائر عمرانية مركزها المسجد النبوي الشريف، ومحيطها الأخير خلف جبل أحد شمالاً وذي الحليفة (أبيار علي) غرباً ووادي بطحان جنوباً والعاقول شرقاً .



يقدر عدد سكان المدينة المنورة حالياً بحوالي 1,300,000 نسمة ، وكنتيجة للتطورات العمرانية توزع السكان على أحياء المدينة وتغيرت الكثافة السكانية فيها، فتضاعف في الأحياء الداخلية حول المسجد النبوي بسبب إعادة عمران المنطقة، والتوجه نحو تأمين مناطق سكنية وتجارية تخدم الزوار فيها، وازدادت في المناطق التالية: قربان، قباء، والحرة الشرقية، والحرة الغربية، وفي أطراف المدينة مثل أبيار علي، ومنطقة العاقول، ومنطقة سيد الشهداء. وإضافة إلى المقيمين الدائمين في المدينة يفد إليها أعداد كبيرة من الزوار في المواسم الدينية، وخاصة في شهر رمضان وموسم الحج، ويبلغ عددهم قرابة المليون ، يمكثون فيها على دفعات متتالية، أياماً وأسابيع قليلة ثم يعودون إلى بلادهم

</B>