كمال بدر
05-04-2011, 03:34 PM
معاملات رسول الله مع أصحابه
د. راغب السرجاني
مِنْ نِعَمِ الله على الأُمَّة الإسلاميَّة نعمة الحُبِّ في الله ، التي بها توثَّقت العَلاقة بين المسلمين منذ بداية الدعوة، فبعدما كانوا في جاهليتهم متباغضين متقاتلين، انقلبوا بفضلٍ من الله إلى إخوة متحابِّين، قال تعالى في شأنهم : { فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا } [آل عمران: 103]، ثم جعل الله الأُخُوَّة الصادقة دليلاً على إيمان العبد بربِّه، فقال : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } [الحجرات: 10].
كما مدح رسول الله المتحابِّين في الله، وكشف عن عظيم ثمار هذا الحبِّ في الآخرة، فقال : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ .." فذكر منهم : " ... رَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ... " [1] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn1).
كما ذمَّ رسول الله التناحر والتخاصم بين الأصحاب، فقال : " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " [2] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn2).
صور من معاملات رسول الله لأصحابه
http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1038/11480_image002.jpg
وفي سيرته نجده يعامل أصحابه معاملة تدلُّ على حُبِّه لهم جميعًا؛ وكأنه يخصُّ كل صحابي بحبٍّ خاصٍّ يختلف عن باقي أصحابه؛ حيث نجد رسول الله يصف أصحابه بصفات تُعَزِّز من الألفة والتقارب بينه وبينهم، فيصف الزُّبير بن العوام بأنه حواريه [3] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn3)، ويصفُ أبا بكر وعمر بأنهما وزيراه[4] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn4)، وجعل حذيفة بن اليمان كاتم سرِّه [5] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn5)، ولقَّب أبا عبيدة عامر بن الجرَّاح بأنه أمين الأُمَّة [6] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn6).
وكما نجده يشارك أصحابه في مأكلهم ومشربهم؛ تقوية لأواصر الصحبة والمحبَّة، فعن جابر بن عبد الله قال : كنت جالسًا في داري فمرَّ بي رسول الله فأشار إليَّ، فقمتُ إليه، فأخذ بيدي فانطلقنا، حتى أتى بعض حُجَرِ نسائه فدخل، ثم أذن لي فدخلتُ والحجاب عليها، فقال : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟ " فقالوا : نعم. فأتي بثلاثة أَقْرِصَةٍ [7] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn7) فوضعن على نَبِيٍّ [8] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn8)، فأخذ رسول الله قرصًا فوضعه بين يديه، وأخذ قرصًا آخر فوضعه بين يديَّ، ثم أخذ الثالث فكسره باثنين، فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي، ثم قال : " هَلْ مِنْ أُدُمٍ[9] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn9) ؟" قالوا : لا، إلاَّ شيء من خلٍّ. قال : " هَاتُوهُ، فَنِعْمَ الأُدُمُ هُوَ " [10] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn10).
http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1038/11480_image003.jpg
كما يشارك النبي أصحابه كذلك في مزاحهم ولهوهم - ولم يكن مزاح رسول الله إلاَّ حقًّا - فمزاح الأصحاب سبب من الأسباب الرئيسة في التلاحم والقرب، ومن هذه المواقف الرائعة التي أُثرت عن رسول الله ما رواه أنس أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، كان يُهدي للنبي الهديَّة من البادية فيجهِّزه رسول الله إذا أراد أن يخرج، فقال النبي : " إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ ".
وكان النبي يحبُّه، وكان رجلاً دميمًا، فأتاه النبي يومًا، وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال الرجل : أرسلني، مَن هذا ؟ فالتفت فعرف النبي ... وجعل النبي يقول : " مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ ؟" فقال : يا رسول الله، إذًا والله تجدني كاسدًا. فقال النبي : " لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ ". أو قال : " لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ " [11] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn11).
هكذا كان يتعامل رسول الله مع نفسيَّة أصحابه فيُعلي من شأنهم، فيسعد لسعادتهم ويحزن لحزنهم .
وفي أحلك لحظات المسلمين شدَّة وجدنا رسول الله مع أصحابه كواحد منهم، يعاني ممَّا يعانون، ويتألَّم ممَّا يتألَّمون، ويلتمس أي شيء يكون سببًا في إشباعهم من الجوع، وإسعادهم من الحزن، فرغم جوع المسلمين في الخندق، ورغم قلَّة الطعام الذي أعدَّه جابر بن عبد الله إلاَّ أنَّ رسول الله لم يأكل دون إشراك أصحابه معه؛ حيث نادى في أصحابه قائلاً : " يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا [12] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn12) ، فَحَيَّ هَلاً بِكُمْ [13] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn13) " [14] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn14).
كما نجد رسول الله يشارك أصحابه في أزماتهم ومصائبهم مشاركة فعَّالة بتبشيرهم تارة بثواب ونعيم الله في الآخرة، وبحلِّ مشاكلهم حلاًّ عمليًّا تارة أخرى؛ فها هو ذا يبشِّر عبدالله بن جحش عندما شكا له أن أبا سفيان قد أخذ دَارَهُم في مكة بعد الهجرة وباعها، فقال له : " أَلا تَرضَى يَا عَبْدَ اللهِ أَنْ يُعْطِيَكَ اللهُ بِهَا دَارًا خَيرًا مِنْهَا فِي الجنَّة ؟ " قال : بلى. قال : " فَذَلِكَ لَكَ "[15] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn15).
ويأتي صحابي آخر قد أُصيب في عهد الرسول في ثمار ابتاعها فكثر دينه، فيقول رسول الله لأصحابه : " تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ". فَتَصَدَّقَ الناس عليه، فلم يَبْلُغْ ذلك وفاء دَيْنِهِ، فقال رسول الله لِغُرَمَائِهِ : " خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ " [16] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn16).
فقد كان رسول الله نِعْمَ الصاحب لأصحابه؛ يقف معهم في أفراحهم وأتراحهم، وفي قوَّتهم وضعفهم، فلم يتميَّزعنهم بمزيَّة، بل كان كواحد منهم في المأكل والمشرب والملبس، وهو ما جعل كثير من المشركين يتعجَّبون لهذه الرابطة القويَّة التي جمعته بأصحابه، فقال أبو سفيان بن حرب قبل إسلامه: "ما رأيتُ من الناس أحدًا يحبُّ أحدًا كحُبِّ أصحاب محمد محمدًا!!" [17] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn17).
د. راغب السرجاني
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
[1] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref1) البخاري عن أبي هريرة: كتاب الجماعة والإمامة، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد (629).
[2] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref2) البخاري: كتاب الأدب، باب الهجرة (5727).
[3] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref3) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب فضل الطليعة (2691).
[4] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref4) الترمذي عن أبي سعيد الخدري (3680) قال النبي: "... وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. والحاكم (3046) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ومسند ابن الجعد (2026).
[5] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref5) البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما (3533)، والكتاني، تحقيق منير الغضبان: التراتيب الإدارية في نظام الحكومة النبوية ص82.
[6] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref6) البخاري: كتاب المغازي، باب قصة أهل نجران (4121).
[7] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref7) الأقرصَةُ: جمع قُرْصٍ وهو الرغيف. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة قرص 7/70.
[8] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref8) نَبِيّ: كل ما ارتفع من الأَرض، وفسَّروه بمائدة من الخوص، انظر: النووي: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 14/8، وابن منظور: لسان العرب، مادة نبا 15/301.
[9] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref9) الأُدُم: جمع الأُدْم وهو ما يؤكل بالخبز أَيَّ شيء كان. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة أدم 12/8.
[10] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref10) مسلم: كتاب الأشربة، باب فضيلة الخل والتأدم به (2052).
[11] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref11) أحمد (12669)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والبيهقي (11724).
[12] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref12) صَنَعَ سُورًا: أَي طعامًا دعا الناس إِليه. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/399، وابن منظور: لسان العرب، مادة سور 4/384.
[13] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref13) حَيَّ هَلاً بِكم: أَي ابْدَأ بكم وعَجِّلْ، وهي كلمة استدعاء فيها حثٌّ، أي هلمُّوا مسرعين. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/399، وابن منظور: لسان العرب، مادة حيا 14/211.
[14] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref14) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب من تكلم بالفارسية والرطانة (2905)، ومسلم: كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره إلى دار... (2039).
[15] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref15) ابن هشام: السيرة النبوية 3/28، والسهيلي: الروض الأنف 4/166.
[16] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref16) مسلم كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع من الدين (1556)، والترمذي (655)، والنسائي (4530)، وأبو داود (3469)، وقد كفل الإسلام حق الدائنين كما أقرّ التشريع الإسلامي، انظر: الحطاب الرعيني: مواهب الجليل 5/7.
[17] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref17) ابن هشام: السيرة النبوية 2/172.
د. راغب السرجاني
مِنْ نِعَمِ الله على الأُمَّة الإسلاميَّة نعمة الحُبِّ في الله ، التي بها توثَّقت العَلاقة بين المسلمين منذ بداية الدعوة، فبعدما كانوا في جاهليتهم متباغضين متقاتلين، انقلبوا بفضلٍ من الله إلى إخوة متحابِّين، قال تعالى في شأنهم : { فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا } [آل عمران: 103]، ثم جعل الله الأُخُوَّة الصادقة دليلاً على إيمان العبد بربِّه، فقال : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } [الحجرات: 10].
كما مدح رسول الله المتحابِّين في الله، وكشف عن عظيم ثمار هذا الحبِّ في الآخرة، فقال : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ .." فذكر منهم : " ... رَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ... " [1] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn1).
كما ذمَّ رسول الله التناحر والتخاصم بين الأصحاب، فقال : " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " [2] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn2).
صور من معاملات رسول الله لأصحابه
http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1038/11480_image002.jpg
وفي سيرته نجده يعامل أصحابه معاملة تدلُّ على حُبِّه لهم جميعًا؛ وكأنه يخصُّ كل صحابي بحبٍّ خاصٍّ يختلف عن باقي أصحابه؛ حيث نجد رسول الله يصف أصحابه بصفات تُعَزِّز من الألفة والتقارب بينه وبينهم، فيصف الزُّبير بن العوام بأنه حواريه [3] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn3)، ويصفُ أبا بكر وعمر بأنهما وزيراه[4] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn4)، وجعل حذيفة بن اليمان كاتم سرِّه [5] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn5)، ولقَّب أبا عبيدة عامر بن الجرَّاح بأنه أمين الأُمَّة [6] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn6).
وكما نجده يشارك أصحابه في مأكلهم ومشربهم؛ تقوية لأواصر الصحبة والمحبَّة، فعن جابر بن عبد الله قال : كنت جالسًا في داري فمرَّ بي رسول الله فأشار إليَّ، فقمتُ إليه، فأخذ بيدي فانطلقنا، حتى أتى بعض حُجَرِ نسائه فدخل، ثم أذن لي فدخلتُ والحجاب عليها، فقال : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟ " فقالوا : نعم. فأتي بثلاثة أَقْرِصَةٍ [7] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn7) فوضعن على نَبِيٍّ [8] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn8)، فأخذ رسول الله قرصًا فوضعه بين يديه، وأخذ قرصًا آخر فوضعه بين يديَّ، ثم أخذ الثالث فكسره باثنين، فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي، ثم قال : " هَلْ مِنْ أُدُمٍ[9] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn9) ؟" قالوا : لا، إلاَّ شيء من خلٍّ. قال : " هَاتُوهُ، فَنِعْمَ الأُدُمُ هُوَ " [10] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn10).
http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1038/11480_image003.jpg
كما يشارك النبي أصحابه كذلك في مزاحهم ولهوهم - ولم يكن مزاح رسول الله إلاَّ حقًّا - فمزاح الأصحاب سبب من الأسباب الرئيسة في التلاحم والقرب، ومن هذه المواقف الرائعة التي أُثرت عن رسول الله ما رواه أنس أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، كان يُهدي للنبي الهديَّة من البادية فيجهِّزه رسول الله إذا أراد أن يخرج، فقال النبي : " إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ ".
وكان النبي يحبُّه، وكان رجلاً دميمًا، فأتاه النبي يومًا، وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال الرجل : أرسلني، مَن هذا ؟ فالتفت فعرف النبي ... وجعل النبي يقول : " مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ ؟" فقال : يا رسول الله، إذًا والله تجدني كاسدًا. فقال النبي : " لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ ". أو قال : " لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ " [11] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn11).
هكذا كان يتعامل رسول الله مع نفسيَّة أصحابه فيُعلي من شأنهم، فيسعد لسعادتهم ويحزن لحزنهم .
وفي أحلك لحظات المسلمين شدَّة وجدنا رسول الله مع أصحابه كواحد منهم، يعاني ممَّا يعانون، ويتألَّم ممَّا يتألَّمون، ويلتمس أي شيء يكون سببًا في إشباعهم من الجوع، وإسعادهم من الحزن، فرغم جوع المسلمين في الخندق، ورغم قلَّة الطعام الذي أعدَّه جابر بن عبد الله إلاَّ أنَّ رسول الله لم يأكل دون إشراك أصحابه معه؛ حيث نادى في أصحابه قائلاً : " يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا [12] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn12) ، فَحَيَّ هَلاً بِكُمْ [13] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn13) " [14] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn14).
كما نجد رسول الله يشارك أصحابه في أزماتهم ومصائبهم مشاركة فعَّالة بتبشيرهم تارة بثواب ونعيم الله في الآخرة، وبحلِّ مشاكلهم حلاًّ عمليًّا تارة أخرى؛ فها هو ذا يبشِّر عبدالله بن جحش عندما شكا له أن أبا سفيان قد أخذ دَارَهُم في مكة بعد الهجرة وباعها، فقال له : " أَلا تَرضَى يَا عَبْدَ اللهِ أَنْ يُعْطِيَكَ اللهُ بِهَا دَارًا خَيرًا مِنْهَا فِي الجنَّة ؟ " قال : بلى. قال : " فَذَلِكَ لَكَ "[15] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn15).
ويأتي صحابي آخر قد أُصيب في عهد الرسول في ثمار ابتاعها فكثر دينه، فيقول رسول الله لأصحابه : " تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ". فَتَصَدَّقَ الناس عليه، فلم يَبْلُغْ ذلك وفاء دَيْنِهِ، فقال رسول الله لِغُرَمَائِهِ : " خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ " [16] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn16).
فقد كان رسول الله نِعْمَ الصاحب لأصحابه؛ يقف معهم في أفراحهم وأتراحهم، وفي قوَّتهم وضعفهم، فلم يتميَّزعنهم بمزيَّة، بل كان كواحد منهم في المأكل والمشرب والملبس، وهو ما جعل كثير من المشركين يتعجَّبون لهذه الرابطة القويَّة التي جمعته بأصحابه، فقال أبو سفيان بن حرب قبل إسلامه: "ما رأيتُ من الناس أحدًا يحبُّ أحدًا كحُبِّ أصحاب محمد محمدًا!!" [17] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftn17).
د. راغب السرجاني
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
[1] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref1) البخاري عن أبي هريرة: كتاب الجماعة والإمامة، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد (629).
[2] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref2) البخاري: كتاب الأدب، باب الهجرة (5727).
[3] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref3) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب فضل الطليعة (2691).
[4] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref4) الترمذي عن أبي سعيد الخدري (3680) قال النبي: "... وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. والحاكم (3046) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ومسند ابن الجعد (2026).
[5] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref5) البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما (3533)، والكتاني، تحقيق منير الغضبان: التراتيب الإدارية في نظام الحكومة النبوية ص82.
[6] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref6) البخاري: كتاب المغازي، باب قصة أهل نجران (4121).
[7] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref7) الأقرصَةُ: جمع قُرْصٍ وهو الرغيف. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة قرص 7/70.
[8] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref8) نَبِيّ: كل ما ارتفع من الأَرض، وفسَّروه بمائدة من الخوص، انظر: النووي: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 14/8، وابن منظور: لسان العرب، مادة نبا 15/301.
[9] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref9) الأُدُم: جمع الأُدْم وهو ما يؤكل بالخبز أَيَّ شيء كان. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة أدم 12/8.
[10] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref10) مسلم: كتاب الأشربة، باب فضيلة الخل والتأدم به (2052).
[11] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref11) أحمد (12669)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والبيهقي (11724).
[12] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref12) صَنَعَ سُورًا: أَي طعامًا دعا الناس إِليه. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/399، وابن منظور: لسان العرب، مادة سور 4/384.
[13] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref13) حَيَّ هَلاً بِكم: أَي ابْدَأ بكم وعَجِّلْ، وهي كلمة استدعاء فيها حثٌّ، أي هلمُّوا مسرعين. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/399، وابن منظور: لسان العرب، مادة حيا 14/211.
[14] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref14) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب من تكلم بالفارسية والرطانة (2905)، ومسلم: كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره إلى دار... (2039).
[15] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref15) ابن هشام: السيرة النبوية 3/28، والسهيلي: الروض الأنف 4/166.
[16] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref16) مسلم كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع من الدين (1556)، والترمذي (655)، والنسائي (4530)، وأبو داود (3469)، وقد كفل الإسلام حق الدائنين كما أقرّ التشريع الإسلامي، انظر: الحطاب الرعيني: مواهب الجليل 5/7.
[17] (http://www.islamstory.com/معاملات-رسول-الله-مع-أصحابه#_ftnref17) ابن هشام: السيرة النبوية 2/172.